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刷刷題

叔子寄示讀近人集題句、勝以長書、盍各異同、奉酬十絕

作者: 錢鐘書 (近現代)

紛紛輕薄溺寒灰,真惜暮年遲死來。三復阿房宮賦語,后人更有后人哀。

水最難為觀海馀,涪翁那得少陵如。昌黎石鼓摩挲后,便覺義之逞俗書。

心如水鏡筆風霜,掌故拈來妙抑揚。月旦人多譚藝少,覃溪曾此說漁洋。

臨漢論詩有別裁,言因人廢亦迂哉。當前杜老連城璧,肯拾涪翁玉屑來。

雛鳳無端逐小雞,也隨流派附江西。戲將鄭婢蕭奴例,門戶雖高腳色低。

人情鄉曲慣阿私,論學町畦到品詩。福建江西森對壘,為君遠溯考亭時。

比擬梧門頗失公,過庭家學語相同。啞然數典參傍證,意取詩壇兩錄中。

教化何妨廣大看,一長可錄選詩寬。虛心肯下涪翁拜,揖趙推袁亦所安。

摩詰文殊同說法,少陵太白細論詩。他年誰繼容齋筆,應恨蕭條不并時。

嗜好原如面目分,舍長取短亦深文。自關耆舊無新語,選外蘭亭序未聞。

譯文

世間那些輕薄之人如同沉溺在寒灰中,真可惜詩人暮年才遲遲知曉這些亂象。多次誦讀《阿房宮賦》,更覺后人會為后人的行為哀嘆。看過大海后就覺得一般的水難以入眼,黃庭堅怎能比得上杜甫。韓愈摩挲石鼓文后,就覺得王羲之的字也顯得俗氣了。內心像水鏡般清澈,文筆如風霜般犀利,隨手拈來掌故能巧妙地抑揚褒貶。人們多在評人而非論藝,翁方綱曾這樣評價王漁洋。臨漢論詩有獨特見解,因言者而否定言論很迂腐。杜甫的詩如連城璧,怎會去拾黃庭堅的牙慧。年輕詩人無端追隨平庸之輩,還附庸江西詩派。就像用鄭婢蕭奴來類比,門戶雖有但格調不高。人情常因鄉情而偏袒,論學評詩也有門戶之見。福建詩派和江西詩派對峙,這可追溯到朱熹的時代。把某人與法式善相比不太公平,父子論詩觀點相同。啞然失笑地旁征博引,意在詩壇兩錄之中。教化不妨從大處著眼,選詩應放寬標準,能虛心向黃庭堅學習,推崇趙翼、袁枚也無妨。王維和文殊菩薩一樣說法,杜甫和李白細論詩歌。不知誰能繼承洪邁的筆力,遺憾他們不能同時代。人的嗜好就像面貌不同,舍長取短的批評太過分。有關前輩并無新言論,沒聽說選本之外的《蘭亭序》。

注釋

輕薄:指那些沒有真才實學卻自命不凡的人。寒灰:比喻衰敗、冷落的景象。

三復:反復誦讀。阿房宮賦語:杜牧《阿房宮賦》中“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也”。

水最難為觀海馀:出自“曾經滄海難為水”,表示見過大海后,對其他水就看不上了。涪翁:指黃庭堅。少陵:指杜甫。

昌黎:指韓愈。石鼓:指石鼓文。義之:指王羲之。

心如水鏡筆風霜:形容內心明澈,文筆犀利。掌故:歷史故事、傳說等。月旦:指品評人物。覃溪:翁方綱。漁洋:王士禎。

臨漢:指何焯。別裁:獨特的見解。

雛鳳:指年輕有才華的詩人。涪翁玉屑:指黃庭堅的詩論等。

鄉曲:指家鄉、同鄉。阿私:偏袒。町畦:界限、門戶之見。考亭:朱熹晚年居住在考亭,這里代指朱熹。

梧門:法式善。過庭家學:指父子相傳的學問。

摩詰:王維。文殊:文殊菩薩。容齋:洪邁,著有《容齋隨筆》。

深文:苛刻的評論。耆舊:前輩。

創作背景

此詩創作于當時詩壇流派眾多、紛爭不斷的背景下。當時詩人們或附庸風雅,或陷入門戶之見,詩人針對這種現象,與叔子交流詩歌看法,表達自己對詩歌創作和評論的觀點。

簡析

這首詩主旨是對當時詩壇的不良風氣進行批判,推崇杜甫等大家的詩歌成就。其突出特點是以詩論詩,見解獨到。在文學史上反映了當時詩壇的狀況和詩人的思考,對研究當時詩歌流派和詩論有重要價值。

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