偈頌六十五首 其五十九
三八念誦，勞動大眾。
五月升堂，說短論長。
打鼓入室，逼狗透墻。
三八念誦，勞動大眾。
五月升堂，說短論長。
打鼓入室，逼狗透墻。
三月八日進行念誦，讓大眾都為此忙碌。五月升堂說法，眾人議論紛紛說長道短。擊鼓進入室內，就像逼迫狗去鉆墻一樣。
三八：指三月八日，可能是特定的宗教活動時間。
念誦：指宗教中的誦經等活動。
勞動：使……辛勞、忙碌。
升堂：在佛教語境中，升堂說法是高僧大德向眾人講經說法。
打鼓入室：可能是一種儀式性的行為，擊鼓進入室內。
逼狗透墻：一種形象的比喻，形容某種行為的不合理或逼迫性
由于資料有限，難以確切知曉具體創作時間和背景。但從內容推測，可能是作者在觀察到當時寺廟中一些宗教活動存在形式化、眾人議論紛紛等現象后有感而發創作此偈。
這首偈語主旨可能是對宗教活動中形式主義和無意義議論的批判。其突出特點是語言直白，以形象的描述揭示現象。在文學史上，這類偈語反映了當時宗教文學的一種風格，以簡潔語言傳達對宗教現象的思考。
蜂蝶蕭騷草露漫，小家籬落閉荒寒。欲知國色天香句，須是倚闌燒燭看。
未除妖氣斗牛閒，一夜長星落將壇。天意欲將全節畀，人心無柰此時寒。斷頭那肯降朱泚，血指誰思滅賀蘭。立盡太行山上石，我公忠烈不容刊。
岳麓山川藉賁光，千年吾道見朱張。何時杖履沅湘外，同向南山語對床。君家遙近武陵津，翠竹霜枝滿澗春。擬辦一舟期過訪，共依漁父看秦人。秋月秋風動遠思，衡陽歸雁暗相期。何當鼓柁湘江上，岣嶁峰頭讀禹碑。一點君山水上漚，洞庭西望隔湘甌。岳陽久擬同攜手，佇看乾坤月夜浮。
枕上雨聲如許奇，殘荷叢竹共催詩。喚回二十三年夢，燈火云安驛里時。
少年毬馬逐秋風，笛起連營響裂空。今夕夢回村墅冷，一枝孤奏月明中。
解道傷心片玉詞。此歌能有幾人知。歌塵如霧一顰眉。碧海青天奔月后，良辰美景葬花時。誤人畢竟是芳姿。惜起殘紅淚滿衣。它生莫作有情癡。人天無地著相思?；ㄈ粼匍_非故樹，云能暫駐亦哀絲。不成消遣只成悲。蜂蝶無情刬地飛。楊花薄幸不成悲。落紅心事底矜持。便似青山薶玉骨，愿為香霧護瓊枝。棖棖歌管夜何其。儂亦三生杜牧之。多情何事誤芳期。最傷春處送秋時。少日驄嘶芳草路，東風鶯囀上林枝。而今真個隔天涯。帶月沾霜信馬歸。曉來添得鬢邊絲。綺窗重按玉梅詞。紫陌銅駝勞悵望，黃河羌笛費悽其。聞愁萬一阿儂知。
三十失老親，常逢夢里真。劬勞初度日，慚愧百年身。白苧春衣潔，紅桃露顆新?；腥滑帊u上，相對喜津津。清夜夢慈闈，適臨初度期。桃從瑤圃獻，身逐彩云飛。無復慈烏哺，尚憐游子衣。平生愛少子，多病負春暉。
石田老人筆有神，匡廬面目為寫真。犖確高峰馲駝臥，蜿蜒懸瀑蛟龍蹲。更叱巨靈運神斧，削出坡陀似懸乳。哀猿下飲難攀條，寒鳥歸飛愁墮羽。萬古盤渦轉輪轂，三疊水簾珠萬斛。游人總向畫圖看，依稀認得康王谷。何年來游支短筇，筍輿芒屩相過從。會當洗耳萬山頂，高揖五老看爐峰。
湖水添時宿雨晴，野禽無處不春聲。萬株楊柳青如昨，全是東風染得成。
庶常舊館今非昔，惆悵先朝舊侍臣。依舊簫聲依舊月，乘鸞來看海揚塵。
薄暈脂痕上玉肌，吳宮宴罷弱難支。酣情近被秋風醒，猶自垂頭臥晚枝。
詩禮趨庭早有成，左家兄妹并知名。羨君云路高千丈，愧我蓬門了一生。觸緒更深風水恨，關心猶感友于情。他年畫錦歸來日，雅集塤篪載酒迎。
青柯坪上即蓮華，千尺珠簾云半遮。南跨長空橋一線，西探毛女洞三花。仙人樹里鞭銀鹿，方士巖中煉赤砂。陡覺天風吹兩腋，扶搖如御碧云車。
雨晴閑向百巖游，今古都成一段愁。老衲解回山下虎，真人跨入洞中牛。水流花落三春暮，鳥沒云沉萬事休。有道碑前空墮淚，往來誰復共仙舟。
秋雁初飛幾點高，臥龍送目十分豪。且容司馬吹紗帽，莫向參軍問騎曹。飲吸百川從酩酊，詩驅萬象入甄陶。菊花開日重陽是，有暇何妨更一遨。
