偈頌六十五首 其七
眼耳鼻舌身意
八萬四千法門
晝夜放光動(dòng)地
一翳在眼，空花亂墜
眼耳鼻舌身意
八萬四千法門
晝夜放光動(dòng)地
一翳在眼，空花亂墜
眼、耳、鼻、舌、身、意這六根，對(duì)應(yīng)著八萬四千種修行法門，日夜都在放射光明、震動(dòng)大地。但一旦眼中有了遮蔽，就會(huì)看到虛妄的空花紛紛墜落。
眼耳鼻舌身意：佛教稱‘六根’，指人的六種感知器官，是接觸外界的通道。
八萬四千法門：佛教用語，指針對(duì)不同眾生根器設(shè)立的眾多修行方法，‘八萬四千’為虛數(shù)，言其多。
翳（yì）：原指眼疾中的遮蔽物，此處比喻執(zhí)著、無明等障礙本心的妄念。
空花亂墜：眼疾患者因視線模糊看到的虛幻花影，比喻因執(zhí)著妄念而產(chǎn)生的虛幻現(xiàn)象。
偈頌為佛教禪宗常用說教形式，此首當(dāng)為禪師針對(duì)修行者易執(zhí)著六根、迷于表象的普遍問題而作，旨在破除分別妄念，引導(dǎo)直悟本性，體現(xiàn)禪宗‘明心見性’的修行理念。
此偈以六根與法門的對(duì)應(yīng)起筆，繼而以翳眼空花為喻，揭示眾生因執(zhí)著產(chǎn)生幻象的本質(zhì)，勸誡破除妄念、回歸本心。語言凝練，意象典型，是禪宗‘破執(zhí)’思想的通俗闡釋。
去年池館同君醉，正是花時(shí)。隔院韶輝。桃李欣欣、如與故人期。相望兩地今千里，還對(duì)芳菲。春色分誰。雨慘風(fēng)愁、依舊可憐枝。
煙含夜色迷修竹，雁帶秋聲落晚沙。不是胸中有云夢(mèng)，只應(yīng)悽惻滿天涯。
溫香夜發(fā)水仙濃，年景春明感舊蹤。欲曙天光分罨靄，生新人意自黃農(nóng)。趨蹌深愧朝班列，衰戇惟應(yīng)圣主容。屈曲神山多歲月，區(qū)區(qū)塵露報(bào)何從。
人人身內(nèi)有夫妻，爭(zhēng)奈愚癡太執(zhí)迷。不向里頭求造化，卻于外面立丹基。妄將御女三峰術(shù)，偽作軒轅九鼎奇。個(gè)樣畜生難懺悔，閻公不久牒來追。
岸水依痕釣艇間，炊煙幾處出蘆灣。西窗正是斜陽好，一帶泥金抹遠(yuǎn)山。
世人重珍寶，我貴剎那靜。金多亂人心，靜見真如性。性空法亦空，十八絕行蹤。但自心無礙，何愁神不通。
李侯索我復(fù)齋詩，此理難明信者稀。要識(shí)圣賢端的意，須于動(dòng)處見天機(jī)。
浮天渺渺江流去，江流送我歸何處。寒日隱虞淵，虞淵若個(gè)邊。船兒難倒轉(zhuǎn)，魂接冰天遠(yuǎn)。相見海枯時(shí)，喬松難等期。
蒙泉秋色登臨處，愁送將歸。一夢(mèng)經(jīng)時(shí)。腸斷佳人、猶唱渭城詞。春來重醉分?jǐn)y地，人在天涯。別后應(yīng)知。兩鬢蕭蕭、多半已成絲。
風(fēng)卷霜濃，寒銷冰謝。一年皎月惟今夜。桑弧蓬矢慶門闌，云旌羽蓋連車馬。命服新翻，恩波如瀉。海沂致錦傅聲價(jià)。曉來和氣著梅梢，春隨溫詔看看下。
身內(nèi)夫妻說與公，青衣女子白頭翁。金情木性相交合，黑汞紅鉛自感通。對(duì)月臨風(fēng)神逸樂，行云布雨興無窮。這些至理誠(chéng)難會(huì)，凝結(jié)真胎反掌中。
生來長(zhǎng)是供花枝，凈幾添泉好護(hù)持。幾度湘簾春日影，今番相對(duì)夢(mèng)回時(shí)。
月華如水天如空，蒼煙遠(yuǎn)樹涵秋容。筆頭墨盡意不盡，參錯(cuò)云山三四重。
端坐求如法，如法轉(zhuǎn)相違。拋法無心取，始自卻來歸。無求出三界，有念則成癡。求佛覓解脫，不是丈夫兒。
萬化根原天地心，幾人于此費(fèi)追尋。端倪不遠(yuǎn)君看取，妙用何曾間古今。
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