荔支 其一
側生炎夏綠陰陰，答遝曾同獻上林。
巴蜀錦封頻送騎，羅浮丹就亦來禽。
香披絳袖窺如玉，宴醉紅云勝賜金。
聞說渡江萍實赤，朵頤休負日邊心。
側生炎夏綠陰陰，答遝曾同獻上林。
巴蜀錦封頻送騎，羅浮丹就亦來禽。
香披絳袖窺如玉，宴醉紅云勝賜金。
聞說渡江萍實赤，朵頤休負日邊心。
荔枝生長在炎熱的夏季，綠葉濃密成蔭，曾經與眾多貢品一同進獻皇家園林。巴蜀之地用錦緞封裝，頻繁派快馬運送；羅浮山的荔枝成熟后，也作為珍禽般被呈送。剝開紅色的果殼，香氣四溢，果肉如玉石般瑩潤；宴飲時荔枝堆如紅云，這等美事勝過皇帝賜金的榮耀。聽說渡江有紅色的萍實，但大快朵頤時莫要辜負了來自帝王的心意。
側生：指荔枝生長于南方（古以南方為側）。
答遝（tà）：同“沓”，連續、眾多的樣子。
上林：漢代皇家園林上林苑，此代指宮廷。
錦封：用錦緞包裹封裝，形容進貢的珍貴。
送騎（jì）：快馬傳送。
羅浮：山名，位于今廣東惠州，以產荔枝聞名。
丹就：指荔枝成熟，顏色紅如丹砂。
絳袖：比喻荔枝紅色的果殼。
紅云：形容荔枝堆積如紅色云霞。
萍實：傳說中楚地的吉祥果實，此處借指珍稀之物。
朵頤：指大快朵頤，享受美食。
日邊心：代指帝王（日喻帝王）對臣民的關懷或期待。
荔枝自古為南方珍果，唐代起即有進貢傳統（如“一騎紅塵妃子笑”）。此詩或作于荔枝進貢盛行的朝代（如明、清），通過描述巴蜀、羅浮等地荔枝的進貢過程及宴飲場景，反映當時荔枝作為貢物的特殊地位。
全詩以荔枝為中心，從生長環境、進貢過程寫到宴飲享用，層層鋪陳其珍貴，既展現荔枝的鮮美，也暗合古代“貢物表忠心”的傳統，語言精致，意象豐富，是一首典型的詠物應景之作。
無奈狂風日日催，東君欲去復徘徊。應緣眾卉羞相并，故遣妖姿最后開。
彈指光陰廿五年，男兒奚必受人憐。壯心夙具凌云志，生計誰謀負郭田。拔劍有悲還斫地，閉門無事只談天。傳書未脫床頭稿，且語羲和漫著鞭。
微行入麥去斜斜，才過深林又幾家。一色生紅三十里，際山多少石榴花。
若無一切心，何用一切法。佛說一切法，為除一切心。若人解實相，于中無虛誑。說與不說同，是即名最上。實相未全融，語默空花同。而復結空果，后進不能通。何故不能通，緣師指落空。依妄不歸實，師子墮邪宗。二妄相依墮，帶累千萬個。因一人道虛，萬類皆招禍。不了卻自心，只管說他過。將謂佛法僧，也似陳行貨。倒床吃不得，苦痛忍難過。曉夕無把捉，又見火輪磨。始悔我自錯，無福轉加禍。未得將為得，未證將為證。妄想一剎那，果招沙劫病。皆是自欺心，不依佛慧命。六度未能圓，五戒猶未定。口說一切無，貪嗔轉增盛。人問道如何，胡應全無性。此不見性種，三界魔民蟲。眾生若遭遇，萬劫墮貧窮。自壞他亦壞，自聾他亦聾。自墮彼亦墮，自空彼亦空。究竟還如佛，萬像一鏡中。若能如是解，可表警凡籠。
冰作懸珠雪作團，瑤林蓓蕾不勝寒。獨憐微月碧山夜，卻抱芳心寄遠難。
涪江駛清瀏，四山玉連環。中有一掌平，萬井浮晴煙。鶯花隨世界，妙語發天慳。公來抉其秘，作堂娛燕閒。襲芳皆俗好，伐木友士賢。念昔白波洶，止沸談笑間。熙熙春臺樂，誰知有今年。初度沸歡謠，愿公眉壽延。移此世界春，浩蕩彌八埏。
地勝當春早，身閑愛景幽。微風吹積水，盡日飏虛舟。客至解懸榻，魚來避直鉤。機心本不動，猶恐駭群鷗。
靜中應自識先幾，寄跡醫門識者稀。野質早時經水鑒，閒身終老制荷衣。交游祇擬論心久，生死寧知與愿違。潞水秋風梁苑月，定從白鶴往來飛。
野草散輕煙，柔桑翳朝日。牧童無雜事，起即驅牛出。牛牧日以肥，乃思用爾力。東風藹然至，楊柳春鳩鳴。徘徊以相對，動此安居情。薄田二十畝，及時自須耕。浸谷不數日，谷芽亦已生。微云釀成雨，陰陰漸為晴。樹林延暝色，日落原野晚。飛鳥各就棲，我亦荷鋤返。酌酒茅檐下，披襟以自遠。不惜四體勤，所幸饑寒免。力耕全我真，形不為外役。晴明固為佳，風雨亦安適。抱屋溪流清，開門遠山碧。不知桑麻長，但覺行徑窄。愿言素心人，往來慎杖策。
相對青螺十二鬟，荒祠煙翠有無間。一峰定化瑤姬去，千載行云竟不還。
法司兵法信如何，曾拜當年馬伏波。銅柱嵯峨凌石塔，瘴江明凈出煙蘿。歸田老叟無稱頌，入樹秋聲當凱歌。我在滄洲聞信息，也攜樽酒舞漁蓑。
貧賤憂不足，富貴思有馀。刀錐競蠅睫，憤郁諒何舒。彼美函關叟，冉冉驅牛車。賢哉顏氏子，簞瓢恒晏如。沐侯本雄達，?綺夙所居。戰勝愿為勇，道積生膏腴。邁心絕浮艷，游目閱冥虛。俟彼天光發，永以謝昏衢。
老將殘喘付皇天，擺落塵愁心自仙。不卜不巫仍不藥，時行時坐復時眠。牛乎馬也從他喚，人也鬼乎信我緣。何況悠悠身后事，可能一世計千年。
亂時曾作將軍寨，平世今為佛氏宮。
風語華言豈足憑。任人指定作明徵。幽蘭捏造三生眷，香草流傳四海朋。騷下酒，梵旁燈。凡情艷想兩俱冰。夢游仙曲無名氏，心出家庵有發僧。
