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客贈昭明文選玉臺新詠二書山中循覽率爾成詩

作者: 陳子升 (明末清初)

甲觀鴻都安在哉,

壁經猶怯祖龍灰。

椎輪有事驅銅輦,

寶軸何人擅玉臺。

明月珠分隋掌玩,

結風衣稱楚腰裁。

六朝芳草皆銷歇,

空隱西園游上才。

譯文

漢代的甲觀、東漢的鴻都藏書之處如今何在?當年藏于壁中的經書仍懼怕秦始皇焚書的余燼。原始的椎輪車曾載著帝王的銅輦,《玉臺新詠》這般寶卷如今有誰能獨擅其美?如明月珠般珍貴的書籍曾被隋代貴人把玩,楚地風格的服飾正稱那纖細的楚腰。六朝的繁華如芳草般都已消逝,只空余下西園雅集時的才俊身影。

注釋

甲觀:漢代太子宮的別稱,此處代指古代藏書之地。

鴻都:東漢洛陽宮門名,曾設鴻都門學,藏有大量典籍。

壁經:漢代從孔子舊宅墻壁中發現的古文經書,如《古文尚書》等。

祖龍:指秦始皇,其曾下令焚書(“祖龍灰”即焚書之火)。

椎輪:原始無輻的車輪,代指早期車輛;銅輦:帝王乘坐的銅飾車駕。

寶軸:指珍貴的書籍卷軸,此處特指《玉臺新詠》。

明月珠:即夜光珠,喻指書籍如珠玉般珍貴;隋掌:隋代貴人之手。

結風衣:楚地風格的服飾;楚腰:代指纖細的腰肢,典出《韓非子》“楚靈王好細腰”。

六朝:吳、東晉、宋、齊、梁、陳,均定都建康(今南京)。

西園:曹魏時期鄴城的園林,為曹植等文人雅集之地,此處借指六朝文壇。

創作背景

詩人于山中得友人饋贈《昭明文選》(南朝梁蕭統編)與《玉臺新詠》(南朝陳徐陵編)二書,此二書均為六朝文學精華的集大成之作。詩人翻閱時,聯想到歷史上文籍的聚散(如秦代焚書)、六朝文壇的興衰,遂觸景生情,率爾成詩以抒懷。

簡析

此詩以友人所贈二書為引,串聯歷史文獻與六朝往事,既贊典籍之珍貴,又嘆繁華之易逝,展現詩人對文化傳承的深刻思考。全詩用典精當,意境蒼涼,是一首融合文獻情懷與歷史感慨的文人抒情詩。

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