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刷刷題

集苔花館題陸包山承天寺福興院畫卷

作者: 吳可馴 (清)

姑蘇遠近高低寺,六十坊前慶云被。

剎幢最古是能仁,殘碑勒載蕭梁事。

北院禪棲花木深,名流往往高軒寄。

誰與題壁抒麗藻,石田倡韻楊祝次。

二公雄筆鎮山門,直等江心玉帶視。

六丁一夕下取將,隔代吟魂熟招致。

包山水墨化結習,濡毫灑灑含清思。

失詩乃以畫補之,畫成詩亦復附志。

完斯公案非偶然,詎獨老僧愛文字。

何時散軼來北原,收入米家書畫記。

菭花主人癖嗜古,寶此不啻千縑值。

長夏招要避暑飲,傳觀競樹詩壇幟。

塵世茫茫感廢興,我來把卷發深喟。

前人舍宅創浮圖,后人據寺竊閏位。

可憐筑土號三興,黃葉西風驚夢寐。

日月光懸爝火息,后宮滅盡雙蛾翠。

蘭若粗能復舊觀,劫灰旋又幾銷毀。

斯圖歷今二百載,前輩風流故未墜。

乃知壽世重文墨,作緣底用金布地。

展之壁上當臥游,疑有濤聲出松吹。

譯文

姑蘇城遠近高低分布著眾多寺廟,六十坊前籠罩著祥瑞的慶云。最古老的佛塔是能仁寺,殘碑上還刻著南朝蕭梁的往事。北院禪房花木幽深,名流常常乘車到此停留。是誰在壁上題詩抒發雅趣?石田(沈周)首倡詩韻,楊循吉、祝允明相繼和作。兩位先生的雄健筆力鎮住山門,直如江心的玉帶般珍貴。六丁神一夜之間將詩取走,隔代的詩魂又有誰能招致?包山(陸治)以水墨化解詩債,揮毫潑墨間蘊含清逸情思。詩丟失后以畫補全,畫成后詩又附于其上。完成這樁文事并非偶然,豈止是老僧偏愛文字?何時此畫流散到北原,被收入米家的書畫記錄。菭花主人癖好古物,視此畫價值超過千匹細絹。長夏招客避暑飲酒,傳觀畫作時竟立起詩壇旗幟。塵世茫茫感慨興衰,我來此展卷深深嘆息。前人舍宅建造佛塔,后人卻占據寺廟竊取權位。可憐那筑土所建的‘三興’,在黃葉西風中驚破夢境。日月之光下螢火熄滅,后宮美人已香消玉殞。寺廟勉強恢復舊觀,劫火又幾次將其銷毀。此畫歷經二百余年,前輩風流依然未衰。方知傳世重在文墨,結善緣何須用金鋪地。掛在壁上如臥游山水,仿佛有松濤聲從畫中傳出。

注釋

蕭梁:南朝梁代,因皇室姓蕭故稱。

石田:明代畫家沈周,號石田先生。

楊祝:指楊循吉、祝允明,均為明代文學家、書畫家。

六丁:道教神名,傳說能行風雷、制鬼神。

米家書畫記:代指名家收藏記錄,或指米芾、米友仁父子的書畫著錄。

菭(tái)花主人:收藏此畫的主人,具體身份未詳。

千縑(jiān):千匹細絹,代指極高價值。

浮圖:佛塔,此處代指寺廟。

蘭若:梵語‘阿蘭若’的簡稱,指寺廟。

劫灰:佛教指劫火后的余灰,代指戰亂或災禍后的殘跡。

創作背景

此詩為題畫詩,創作于作者觀覽陸包山(陸治)所繪承天寺福興院畫卷時。畫卷承載明代沈周、楊循吉、祝允明等文人題壁唱和的歷史,后歷經散軼,為‘菭花主人’收藏。作者于長夏應邀觀畫,觸景生情,借畫中內容感慨世事變遷,強調文墨傳久的意義。具體創作時間不詳,約為清代文人雅集時所作。

簡析

詩以畫卷為線索,串聯古今,先述古寺歷史與文人雅事,再寫畫卷流傳與觀畫場景,最后轉入對歷史興廢的反思。主旨在于肯定文墨超越時空的價值,結構清晰,情感深沉,是題畫詩中融合敘事、抒情與議論的佳作。

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