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圓覺頑空覺講主真贊二首 其二

作者: 釋普濟(jì) (宋)

眼里有筋,舌頭無骨。

卓然特立,天臺(tái)祖室。

寫懸河辯而四方絕唱,離文字相而諸天雨花。

扣其關(guān)者紛紛紜紜而退席,得其旨者崢崢嶸嶸而莫及。

且不以慈悲寶帳破麈白拂而當(dāng)家傳,自有鸞膠續(xù)斷弦。

譯文

眼里似有堅(jiān)韌之態(tài),舌頭靈活善辯。卓然獨(dú)立,是天臺(tái)宗祖庭的杰出人物。能口若懸河地辯論,讓四方之人再難有可與之抗衡的言論;超脫文字表象,使得諸天為之降下花雨。前來請(qǐng)教、挑戰(zhàn)的人眾多,最后都紛紛退去;真正領(lǐng)悟其宗旨的人,卓越不凡卻也難以企及他的境界。而且他不用慈悲的言辭、拂塵等常規(guī)方式來傳承法脈,自有如鸞膠般神奇的方法接續(xù)佛法的斷弦。

注釋

眼里有筋:形容目光堅(jiān)定、有洞察力。

舌頭無骨:指口才好,善于言辭。

卓然特立:形容超出常人,與眾不同。

天臺(tái)祖室:指天臺(tái)宗的祖庭。

懸河辯:形容口才好,說話像瀑布一樣滔滔不絕。

離文字相:不執(zhí)著于文字表面的意思。

諸天雨花:佛教中,諸天為贊嘆佛法而降下花雨。

扣其關(guān):指前來請(qǐng)教、挑戰(zhàn)。

鸞膠:傳說中一種能粘合斷弦的膠,這里比喻有特殊的方法傳承佛法。

創(chuàng)作背景

由于缺乏具體信息,推測(cè)此詩(shī)可能創(chuàng)作于佛教文化較為興盛的時(shí)期。當(dāng)時(shí)天臺(tái)宗在佛教界有一定影響力,講主在天臺(tái)宗祖庭有著重要地位,作者可能是講主的弟子或敬仰者,為贊美講主的佛法造詣和傳承貢獻(xiàn)而創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是贊美圓覺頑空覺講主的佛法高深和獨(dú)特的傳承方式。其突出特點(diǎn)是通過形象的描寫和比喻展現(xiàn)講主的形象和能力。在文學(xué)史上雖可能影響有限,但對(duì)于研究當(dāng)時(shí)佛教文化和人物有一定價(jià)值。

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