早春夢游羅浮
葛令安期幾歲年，夢魂春上曜真天。
白云影入飛泉碎，滄海波涵赤日圓。
竹葉成符丹自轉，梧花棲鳳色相鮮。
如何識路歸來遽，身在齊州九點煙。
葛令安期幾歲年，夢魂春上曜真天。
白云影入飛泉碎，滄海波涵赤日圓。
竹葉成符丹自轉，梧花棲鳳色相鮮。
如何識路歸來遽，身在齊州九點煙。
葛洪、安期生這些仙人已存在多少年了，我的夢魂在春日里來到了曜真天。白云的影子映入飛泉，被沖碎成一片片；滄海的波浪托著一輪紅日，顯得格外圓滿。竹葉變成符箓，丹藥自然轉動；梧桐花上棲息著鳳凰，色彩鮮艷。為何我這么快就識路歸來了呢，此時我身處塵世，所見的大地如同九點煙塵般渺小。
葛令：指東晉道士葛洪，曾被封為關內侯，故有此稱。安期：即安期生，古代傳說中的仙人。
曜真天：道教中神仙居住的天界。
涵：包容，托著。
竹葉成符：傳說竹葉可制成符箓。丹自轉：指丹藥自然煉制成功。
梧花棲鳳：傳說鳳凰非梧桐不棲，梧桐花象征祥瑞。
齊州九點煙：出自李賀《夢天》“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”，齊州指中國，九點煙形容中國九州在遠處看起來渺小如煙塵。
具體創作時間和地點難以確切考證。詩人可能在春日里，受道家思想影響，通過夢境展開想象，構建出一個奇幻的仙境，以表達自己對超凡境界的追求和對現實的某種思考。
這首詩主旨是借夢游仙境表達對仙境的向往和對塵世的超脫。其突出特點是奇幻的想象和華麗的語言。在文學史上，它展現了古代詩人對神仙世界的獨特想象，豐富了古代詩歌的題材和意境。
座有嘉魚膝有琴，今人高會古人心。已聞古奏來盈耳，更綴華篇作賞音。聘魯雅評猶可識，在齊馀韻窅難尋。廣陵不共嵇公絕，響逐兒郎鶴在陰。
昂然三尺松，種之五斗盎。俯身就嵌石，毛發如鬼狀。雖蒙華屋居，故性終木強。誰當宣其郁，使彼得疏暢。
六籍燃除士不磨，驪山如此盜兵何。五陵珠玉歸人世，卻為詩書發冢多。
誰道姮娥是羿妻，桂花香露濕云衣。翻然躍入清虛府，不□人間有別離。
桃花夾堤春水滑，棹歌三疊行舟發。行舟去去東復西，幾度桃花二三月。花前一別一回老，相思日多歡樂少。君重黃金輕別離，黃金買得少年時。
碧空白露下寒霄，客倌登樓夜寂寥。萬里天風吹落月，捲簾直送海門潮。
群峰稽首對余言：“朝見先生前峰前，暮見先生后峰顛。先生何人亦何意，而與我輩窮周旋？將非世所遺棄無用者，來尋無何有鄉不材之木遮羞慚？風霜如犁溝面額，塵影如墨涂衣肩，且行且顧意灑然。時時扯筆揮云煙，似是詩人氣飛湍。造物精神亦有限，詞搜句奪無太貪。前宵聞子今日至，我輩商量心先寒。將閉美景在深遠，呵斥嵯峨與阻攔。不知子態賤如此，愈艱難處愈無厭。恚怒欲落石相懲，其奈見子吾懷歡。頗聞山外繁華地，高樓并日丘壘錢。我意欲往恨無足，日日惆悵望穹天；子果大才胡不寫，來誦僻遠開吾顏？竟在山中躑躅空盛年”。
裊裊涼風度竹枝，卷荷翻雨落盆池。疏簾小簟清如水，正是南窗夢覺時。
春色移庭樹，知余系馬多。相逢復不飲，其奈落花何。曠達輕歡燕，流連發浩歌。況同知己在，杯到詎蹉跎。
元景巖巒聳太空，彭彭仙室在霞中。九靈變化俄離合，羽駕飄飖不可窮。
岑寂夜將半，一聲來枕前。無風起群籟，有月在中天。行子夢初斷，故鄉書未傳。不須聞別鶴，冷涕已潸然。塞長霜草白，天闊夜云愁。影過空江月，聲來別枕秋。鄉音何處托，客恨幾時休。況有冥飛志，無為弋者求。
以愛難為恨，關情不是讎。今生可有面重謀。再到梧桐枝下話從頭。
金斗城堅淝水流，淮西重地控衿喉。屏星勤駕常侵曉，鬢雪新添獨耐秋。橋板照波飛騎遠，弩臺過雨老僧游。但令民物沾恩澤，田里熙然共解憂。
十年兩度送君歸，聽說鄉山興欲飛。歲久兒孫頭角變，日長賓客往來稀。平橋著板通樵徑，老樹盤根作釣磯。強欲相從無舊業，定于何處解朝衣。
兒汝來前，吾與汝言，汝知否乎。自吾家種植，詩書之外，略無一毫，薏苡明珠。□□□□，齏鹽旦暮，三世儒冠出此涂。長安道，汝父兄叔們，幾度齊驅。如今側足橫舒。看一領青衫似摘須。這衫兒著了，要須徐稱，莫教黃嘴，暗里揶揄。刺史家聲，拾遺直節，要你心情似得渠。心期處，似獻之忠孝，更著工夫。
