扈從登封告成頌應制
御路回中岳，天營接下都。
百靈無后至，萬國競前驅。
文衛嚴清蹕，幽仙讀寶符。
貝花明漢果，芝草入堯廚。
濟濟衣冠會，喧喧夷夏俱。
宗禋仰神理，刊木望川途。
撫己貧非病，時來本不愚。
愿陪丹鳳輦，率舞白云衢。
御路回中岳，天營接下都。
百靈無后至，萬國競前驅。
文衛嚴清蹕，幽仙讀寶符。
貝花明漢果，芝草入堯廚。
濟濟衣冠會，喧喧夷夏俱。
宗禋仰神理，刊木望川途。
撫己貧非病，時來本不愚。
愿陪丹鳳輦，率舞白云衢。
皇帝車駕返回中岳嵩山，天子的營帳連接著都城。各路神靈都早早到來，萬國諸侯競相在前面開道。儀仗護衛森嚴，清道戒嚴，神秘仙人誦讀寶符。貝花使漢地果實更鮮亮，芝草被送入帝王的廚房。眾多官員聚集一堂，各族民眾喧鬧同歡。舉行祭祀敬仰神理，砍伐樹木眺望山川路途。反思自己，貧窮并非缺陷，時運到來并非愚笨。我愿陪伴皇帝的車駕，在白云鋪就的大道上歡舞。
扈從：隨從皇帝出行。登封告成：指皇帝到嵩山封禪。應制：應皇帝之命而作。
御路：皇帝出行的道路。回中岳：指皇帝返回中岳嵩山。
天營：天子的營帳。下都：指都城。
百靈：各路神靈。
萬國：各國諸侯。
文衛：儀仗護衛。清蹕：帝王出行時清道戒嚴。
幽仙：神秘的仙人。寶符：帝王受命的符瑞。
貝花：可能是一種花名。漢果：漢地的果實。
芝草：靈芝，古人視為仙草。堯廚：指帝王的廚房。
濟濟：眾多的樣子。衣冠：指官員。
夷夏：指各族民眾。
宗禋：祭祀。
刊木：砍伐樹木。
丹鳳輦：皇帝的車駕。
率舞：相率而舞。白云衢：白云鋪就的大道，指圣明之世。
此詩為應制之作，當是皇帝前往嵩山封禪時，詩人隨從出行所作。封禪是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的大型典禮，旨在昭告天下太平、彰顯帝王功績。當時國家繁榮昌盛，皇帝舉行封禪活動，以祈求神靈庇佑，鞏固統治。詩人借此表達對皇帝的贊美和忠誠。
這首詩主旨是贊美皇帝封禪活動，突出了活動的盛大莊嚴和國家的繁榮。其特點是場面宏大、語言華麗，是典型的應制詩。在文學史上，這類應制詩反映了當時宮廷文化和政治氛圍。
闌干倚處。戲裁成、彭澤當年奇語。三徑荒涼懷舊里，我欲扁舟歸去。鳥倦知還，寓形宇內，今已年如許。小窗容膝，要尋情話親侶。 郭外粗有西疇，故園松菊，日涉方成趣。流水涓涓千澗上，云繞奇峰無數。窈窕經丘，風清月了，時看煙中雨。蕭然巾岸，引觴寄傲衡宇。
蝶夢初回栩栩。柳岸幾聲鶯語。萍末起微風，山外一川煙雨。凝顧。凝顧。人在玉壺深處。
結廬人境羨陶潛。車馬不來喧。勝處自多真趣，飛鳥日相還。 心既遠，地仍偏。見南山。手持菊穎，山氣常佳，欲辨忘言。
郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽尋歷遍溪邊路。 薄宦浮家無定處。萍飄梗泛前人語。與子未須鄉國去。來同住。且看群岫煙中雨。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，搗就藍橋碧紺霜。凡骨變，驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。
底事中秋無月，元來留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度見仙槎。秋色分明如畫。愿把陰功一脈，燈燈相續無涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話。
記蟾宮桂子，撒向人間，如今時候。□□□□，□□□□□。白下長干，亂灘橫笛，想昔游依舊。大海一漚，千年一息，誰稱彭壽。開遍門前丹蕊，漸西風入東籬，釀成仙酒。□□□□，□□□□□。卓筆雞籠，懸天寶蓋，占斷宣徽秀。來歲清苕，公家事了，斑衣藍綬。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學，萬世訓彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
宰相有權能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林，古號名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
