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游稱心寺

作者: 宋之問 (唐)

釋事懷三隱,清襟謁四禪。

江鳴潮未落,林曉日初懸。

寶葉交香雨,金沙吐細泉。

望諧舟客趣,思發海人煙。

顧櫪仍留馬,乘杯久棄船。

未憂龜負岳,且識鳥耘田。

理契都無象,心冥不寄筌。

安期庶可揖,天地得齊年。

譯文

放下俗事心懷隱居之念,懷著純凈的襟懷去拜謁四禪之法。江潮澎湃還未退落,樹林在拂曉中太陽剛剛高懸。寺中寶葉上灑落著香雨,金色沙地上涌出細細的泉水。希望契合舟客的情趣,思緒飄向海邊的人家。顧惜馬槽仍留下馬匹,早已像乘杯渡水般舍棄塵緣。不擔憂像神龜背負仙山那樣的事,且能識別鳥耘田的自然之象。領悟佛理已達無象之境,心靈空明不依賴外物。或許能與安期生拱手相見,與天地同壽。

注釋

釋事:放下俗事。三隱:指隱居的三種方式。

清襟:純凈的襟懷。四禪:佛教術語,指四種禪定境界。

寶葉:寺廟中象征佛法的樹葉。香雨:帶著香氣的雨。

金沙:金色的沙地。

顧櫪:顧惜馬槽。

乘杯:傳說高僧乘杯渡水,這里指舍棄塵世。

龜負岳:傳說神龜背負仙山。

鳥耘田:一種自然現象。

無象:沒有具體形象,指領悟佛理的高深境界。

心冥:心靈空明。寄筌:依賴外物。

安期:安期生,古代傳說中的仙人。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。詩人可能在游覽稱心寺時,被寺廟的清幽環境和佛教氛圍所感染,結合自身對隱居和佛理的向往,創作出此詩。當時佛教在社會上有一定影響力,文人雅士常與僧人交往,游覽寺廟成為一種文化活動。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對隱居生活和佛理的追求。其特點是景中含情,借景抒懷,運用典故增添文化底蘊。在文學史上反映了當時文人受佛教思想影響,追求超脫的創作傾向。

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