次韻白沙先生送李世卿二首
一尊滄海上，喜共大崖君。至道傷多故，奇文到幾分。欲論真有得，端在屏虛聞。俗吏拋公案，逍遙弄水云。
江閣憑來久，新聲傳楚謳。二家未戰(zhàn)勝，百氏總名流。母勿憐歸鳥，郎今買去舟。中天望何許，碧玉海東樓。
一尊滄海上，喜共大崖君。至道傷多故，奇文到幾分。欲論真有得，端在屏虛聞。俗吏拋公案，逍遙弄水云。
江閣憑來久，新聲傳楚謳。二家未戰(zhàn)勝，百氏總名流。母勿憐歸鳥，郎今買去舟。中天望何許，碧玉海東樓。
在蒼茫的海邊，我們舉杯同飲，很高興能與大崖君相聚。大道常因諸多變故令人感傷，你的奇文不知已達到怎樣的境界。若要真正有所領悟，關鍵在于摒棄虛妄的聽聞。那些俗吏拋下公務，逍遙自在地與水云為伴。我在江閣上憑欄許久，新的歌聲傳來如楚地的歌謠。兩家學說未分勝負，百家人物都是名流。母親不要憐惜那歸巢的鳥兒，郎君如今已買好了離去的船。遙望天空，那碧玉般的海東樓在何處呢？
尊：同“樽”，酒杯。
大崖君：指李世卿。
至道：指高深的道理。
奇文：指優(yōu)秀的文章。
屏：摒棄。虛聞：虛妄的聽聞。
公案：指官府的公事。
楚謳：楚地的歌謠。
二家：可能指兩種學說流派。
百氏：指諸子百家。
郎：指李世卿。
“白沙先生”指陳獻章，這首詩是作者按照陳獻章送李世卿詩的韻腳而作。具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測是在海邊送別友人時所作。當時可能社會文化氛圍濃厚，文人之間交流頻繁，作者與友人探討學問、抒發(fā)感慨。
這首詩主旨圍繞與友人相聚、探討學問以及友人的離去。其特點在于將哲理思考與送別之情相融合，展現(xiàn)出作者較高的文學素養(yǎng)。在文學史上雖可能并非廣為人知，但體現(xiàn)了當時文人之間的唱和交流。
戊寅年，山頭好作田。
陸路成江澗，饑民死道邊。
魚鼈同兔走，高岸稱栽蓮。
但看孟夏末，庭前好闘船。
一段圣琉璃。
仲舒格言，許緒深旨。
靈懷發(fā)中，神資素履。
吻契洵猷，踐揚前軌。
藹藹令名，爛光青史。
上天須致雨，在野即眠云。
（見《吟窗雜錄》卷十四《詩中旨格》。《詩學指南》本作“李昌運”。）
玉殿朝元夜已深，二舌世界靜沉沉。
霏微紫氣通蓬島，浩蕩江風下寶林。
云彩散為天上綺，日華浮動水中金。
步虛聲斷一回首，十二樓臺何處尋。
（見康熙乙酉刊李嗣玨纂《羅浮山志》卷一。）
寒燈未滅夜愁添，
輕帳低垂薄似煙。
忘卻閨中病無寐，
空教魂夢到君邊。
東方青龍，丙丁甲乙。
西方白虎，壬癸凝液。
二氣舍真，世人難覓。
機持此寶，一水一石。
灰池焰爍，名除死籍。
巖叟承恩寵，燒丹在禁闈。
釜中諸藥化，??上水銀飛。
璧合秋霜色，光含夜月輝。
緫由明主感，能使道精微。
多求囊白昧蒼蒼，兼取人間第一黃。
起我堙廢而遠之，徠我蕩析而安之。
昔室于墟，風搖雨濡，自公優(yōu)柔，郛闬盈兮。
昔飲于洿，夏溷冬枯，自公感通，觱沸生兮。
淑旗之華兮，四牡之騑。
傒公之還兮，觴以祝之。（見同書卷九《復荊門縣記》引。）
自公之來，闔境讙咍。
飲公之化，若乳嬰孩。
文鳳集南岳，徘徊竹孤根。
于心有不厭，奮翅凌紫云。
豈不曾辛苦，羞與黃雀群。
何時嘗來儀，順于圣明君。
（以上四首均見宋陳田夫《南岳總勝集》卷上。）
玉律春初至，金丹帝感成。
南山同圣壽，東海比時清。
福是玄元德，功由至道呈。
小臣雖有術，仙士謝茅盈。
俄景曖余暉，寒村歸棲翼。
吏休案牘斂，庭閑誼訟息。
顧修杇鈍姿，多慙弼諧力。
不能庶知止，方歸事耕植。
崇真起善立玄堂，謹奉朝昏兩炷香。
內侍孀親行孝道，外持貞正合三光。
常行矜憫提貧困，每施慈悲挈下殃。
他日聰明如省悟，也應歸去到仙鄉(xiāng)。
（同前第五六二頁。）
