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過(guò)桃源拜三義堂

作者: 梁必強(qiáng) (明)

千古高風(fēng)在,薰人姓字香。

齊驅(qū)神合券,相對(duì)日生光。

信義鐫金石,彝倫刻肝腸。

有心當(dāng)愧死,世態(tài)日炎涼。

譯文

千年的高尚風(fēng)范依然存在,那三位英雄的姓名如香薰般令人崇敬。他們并駕齊驅(qū),心意相通如同契合的契券,相對(duì)而立時(shí)如太陽(yáng)般散發(fā)著光芒。他們的信義能鐫刻在金石之上,倫理道德深深刻在肝腸之中。那些心懷不軌的人應(yīng)當(dāng)羞愧而死,世間的人情冷暖一天比一天淡薄。

注釋

高風(fēng):高尚的風(fēng)范。

薰人:使人受到熏陶,這里指令人崇敬。

合券:古代契約分為兩半,雙方各執(zhí)其一,合在一起驗(yàn)證真?zhèn)危扔餍囊庀嗤ā?/p>

鐫:雕刻。

彝倫:指封建社會(huì)的倫理道德。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)可能創(chuàng)作于詩(shī)人路過(guò)桃源三義堂時(shí)。桃源三義堂是為紀(jì)念劉備、關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義而建,詩(shī)人在瞻仰古跡時(shí),被三人的忠義精神所打動(dòng),同時(shí)看到當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)炎涼的現(xiàn)象,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于歌頌劉關(guān)張的忠義精神,其特點(diǎn)是情感真摯,對(duì)比鮮明。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但反映了人們對(duì)忠義的推崇和對(duì)世態(tài)的批判。

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