和雁湖先生病起自警八章
觀空得舍筏喻，示病無散花天。從渠幻起幻滅，我自燕處超然。
葆光悟老子說，游仙續景純詩。木鉆可使石透，槃水猶嚴手持。
專氣如嬰兒相，觀心得宿命通。認取無聲無色，了知非瞽非聾。
三關中隱玉閣，七言味在蕊珠。妙得養生真訣，善刀四顧躊躇。
學仙寧復華念，為士苦畏四鄰。鐵彈茅茨何在，兩翁心豈違人。
殘編幸出壞宅，滴露何能闡微。萬古圣賢心法，未饒西竺傳衣。
永夜朝元騫樹，蕭晨晞發扶桑。妙處本來一貫，何異心齋坐忘。
貪夫孜孜為利，烈士汲汲徇名。誰似先生元尚，名標七寶宮城。
觀空得舍筏喻，示病無散花天。從渠幻起幻滅，我自燕處超然。
葆光悟老子說，游仙續景純詩。木鉆可使石透，槃水猶嚴手持。
專氣如嬰兒相，觀心得宿命通。認取無聲無色，了知非瞽非聾。
三關中隱玉閣，七言味在蕊珠。妙得養生真訣，善刀四顧躊躇。
學仙寧復華念，為士苦畏四鄰。鐵彈茅茨何在，兩翁心豈違人。
殘編幸出壞宅，滴露何能闡微。萬古圣賢心法，未饒西竺傳衣。
永夜朝元騫樹，蕭晨晞發扶桑。妙處本來一貫，何異心齋坐忘。
貪夫孜孜為利，烈士汲汲徇名。誰似先生元尚，名標七寶宮城。
觀空能領悟舍棄舟筏之理，示現病相卻無散花的祥瑞之境。任由事物虛幻地生起與消散，我獨自安然超脫。領悟老子葆光之說，續寫郭璞的游仙詩。木鉆也能把石頭鉆透，端著盤子里的水也要謹慎持守。專注氣息如嬰兒之態，觀心能得宿命通。認識到無聲無色之境，便明白自己并非盲目耳聾。三關中藏著玉閣，品味七言詩如同品味蕊珠之妙。巧妙獲得養生真訣，就像庖丁解牛后悠然自得。學仙不再有雜念，做士卻怕周圍的議論。鐵彈和茅茨在哪里，兩位老者的心怎會違背人心。殘舊的書籍幸從壞宅中取出，點滴露水怎能闡明微妙之理。萬古圣賢的心法，不比西竺傳衣遜色。長夜對著騫樹朝元，清晨在扶桑晞發。妙處本就一貫相通，和心齋坐忘有何不同。貪婪的人孜孜求利，壯烈之士急切求名。誰能像先生這樣高尚，名字標在七寶宮城之上。
舍筏喻：佛教語，比喻達到目的后舍棄無用的東西。
散花天：佛教傳說中，維摩詰示疾，文殊師利等前往問疾，天女散花以驗諸菩薩和弟子的道行。
葆光：出自《莊子·齊物論》，指隱蔽其光，比喻才智不外露。
景純：郭璞，字景純，東晉著名學者、詩人，有《游仙詩》。
專氣：專注氣息，出自《老子》“專氣致柔，能嬰兒乎”。
宿命通：佛教所說的六種神通之一，能知過去宿命。
三關：道教術語，指精、氣、神。
蕊珠：道教經典《蕊珠經》，這里指超凡的境界。
善刀四顧躊躇：出自《莊子·養生主》，形容庖丁解牛后悠然自得的樣子。
西竺傳衣：指佛教禪宗的衣缽傳承。
朝元：道教儀式，朝見元始天尊等。
晞發：曬干頭發，出自《楚辭·九歌·少司命》“晞發兮陽之阿”。
心齋坐忘：出自《莊子》，指排除思慮和欲望，達到一種精神上的超脫境界。
七寶宮城：道教中神仙居住的地方。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。從詩題“病起自警”來看，可能是詩人在經歷疾病后，對人生、修行等方面進行反思和感悟而創作。當時社會可能受到佛道思想的影響，詩人借此詩表達自己對精神境界的追求和自我警醒。
這首詩主旨在于表達詩人對超脫名利、追求精神境界的向往，以及對圣賢心法的尊崇。其突出特點是大量用典，富有哲理。在文學史上雖可能未產生廣泛影響，但展現了當時文人對佛道思想的融合和思考。
七朝文物舊江山。水如天。莫憑闌。千古斜陽，無處問長安。更隔秦淮聞舊曲，秋已半，夜將闌。 爭教潘鬢不生斑？斂芳顏。抹幺弦。須記琵琶，子細說因緣。待得鸞膠腸已斷，重別日，是何年？
樓上久踟躇。地遠身孤。擬將憔悴吊三閭。自是長安日下影，流落江湖。 爛醉且消除。不醉何如。又看暝色滿平蕪。試問寒沙新到雁，應有來書。
黃花古渡接蘆溪，行過萍鄉路漸低。 吠犬鳴雞村遠近，乳鵝新鴨岸東西。 絲繅細雨沾衣潤，刀剪良苗出水齊。 猶與湖南風土近，春深無處不耕犁。
長風霾云莽千里，云氣蓬蓬天冒水。 風收云散波乍平，倒轉青天作湖底。 初看落日沉波紅，素月欲升天斂容。 舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。 須臾忽自波心上，鏡面橫開十余丈。 月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。 此時驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。 巨魚無知作騰踔，鱗甲一動千黃金。 人間此境知難必，快意翻從偶然得。 遙聞漁父唱歌來，始覺中秋是今夕。
平疇如繡錯，遠山儼翠障。圓峰居其間，登覽心神曠。
泠泠澗泉流，郁郁花木傍。趨庭喜馀暇，有同南樓望。
五嶺到此盡，巖疆獨雄壯。昔年分鴻溝，蠻觸不敢抗。
留茲名勝區，氣象顯萬狀。標高赤霞中，興寄青云上。
天風浩浩來，海氣相鼓蕩。東望蓬萊山，飄渺指所向。
神仙本虛無，不用乘槎訪。即事多所欣，如愿亦相償。
即看廣廈開，轉瞬崇墉創。訟庭落花閒，歸來更酬唱。
棠梨花開郎出門，宜男草生妾思君。 如何宜男草上露，不濕棠梨花底云。
公堂四合臨中衢，翰林壁掛觀魚圖。 傳之近自濠梁客，云是蒙邑先生居。 先生昔仕楚園吏，傲世不蘄卿大夫。 逍遙淮上任造適，高岸偶見群鰷魚。 清波出游正容與，潭底傳沫煦以濡。 悠然餌綸不可及，誰知此樂真天娛。 惠施好辯發閎論，謂彼固異若與吾。 至人冥觀盡物理，豈以形質論精粗。 稟生大塊厥類眾，合則一理散萬殊。 淵潛陸走各自適，天機內發寧拘拘。 鳶飛戾天獸易藪，螣蛇游霧龜曳涂。 味色誰能辨帶鹿，足頸烏用嗟蚿鳧。 蜄筐信美害愛馬，鐘鼓雖樂愁鶢鶋。 青寧久竹代生變，螽蟲風化相鳴呼。 方游溟海大空外，坎井詎能談尾閭。 若知飛息分皆足，圖南未必勝搶榆。 人生均是受形氣，好惡歡養同一區。 死生壽夭亦大矣，自本而視奚有無。 方當在夢則栩栩，及其既覺還蘧蘧。 入榮軒冕不累性，獨往丘壑非為愚。 不求刻意不徇利，孰是隱幾孰據梧。 惟能應變不囿物，天籟自與人心俱。 一從郢匠喪其質，狂言空見傳于書。 當時陳跡復何在，客有過者猶踟躕。 先當朝士題詠處，不見綦履空遺墟。 畫工智巧良可尚，景物縱異能傳模。 古今變態盡仿佛，旦暮煙云隨卷舒。 遂令都邑繁會地，坐見淮山千里馀。 泛觀既已忘物我，企想豈直思玄虛。 惟公雅尚每耽玩，持示同好良勤劬。 自憐衰老喜求舊，況荷明照均友于。 朝陪玉堂暫晤語，暮入蓽門還宴如。 欣然共樂濠上趣，相忘正在于江湖。
行營到處即為家，一卓穹廬數乘車。 千里山川無土著，四時畋獵是生涯。 酪漿羶肉夸希品，貂錦羊裘擅物華。 種類益繁人自足，天數安逸在幽遐。
飛語初騰觸細文，廷中交構更紛紜。 綱條既甚秋荼密，枉直何由束矢分。 御史皆稱素長者，府徒半識故將軍。 卻憐比戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。
曉色熹微嶺上橫，望中云物轉凄清。 林收宿霧初通日，山挾回風盡入城。 客路遠隨殘月沒，鄉心半向早寒生。 驚鴉滿眼蒼煙里，愁絕戍樓橫吹聲。
憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。 沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。 潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。 其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。 六經高深如韞櫝，百氏蔽偏迷蹢閽。 伯陽語道最淵邃，中士尚或疑亡存。 竺乾權實信廣大，妙用不出我藩垣。 偉茲三篇粹精奧，推本一化開幽{左亻右上民下日}。 反覆孝慈去愿譽，胎育仁義除詐諼。 情類相親自才德，踶跂不立存樸惇。 寓言本為大方設，吊詭難與常人論。 祖尚玄虛滅理學，乖背宗旨由后昆。 遂矜放曠為任達，由此道真流亡反。 自非通識造閎遠，安能超悟還淳元。 大鈞斡旋本何有，相禪以種紛無垠。 載其形聲直喑醷，感彼氣類相嬗媛。 死生之辨在旦夜，夢覺之異分形魂。 神奇臭腐互美惡，蜩甲蛇蛻奚代迍。 卵胎無以易生種，風化自爾成蟲蜫。 出入于機泯無際，始卒若環焉可捫。 芒乎萬致始同體，明以一指彌滋繁。 異則肝膽為楚越，同則蕭竹猶枅圈。 真宰難以眹跡見，靈臺莫由形器援。 何者非彼何者是，孰為親愛孰為怨。 六鑿相攘有利害，兩溢類妄成鬧喧。 至細不必陋蠻觸，倪大惡用驚鵬鯤。 天機所動體各適，足行豈異唾者噴。 外物既重內固拙，瓦注則巧金乃{左歹右上民下日}。 物之儻來莫御止，心所希跂俄屯{左上民右攵下月}。 有疾無用亢豚免，其跡已陳芻狗燔。 全生難恃社之櫟，移是不定臘者{左月右昆}。 逢真令尹魄栩栩，恍丑全人脰肩肩。 因知禍福相倚伏，故于得失無螴蜳。 惟能膽闋以生白，是乃孰耰而厭飧。 道非處服無不在，人以德性為之原。 有情有信非可致，一滿一虛常不騰。 九年大妙得之野，參寥疑始傳諸孫。 豨韋以之挈天地，堪坯以之襲昆侖。 明此南鄉唐堯帝，明此處下素王尊。 眾人逐物但役役，一曲自守常暖暖。 修躬明污躬則殆，飾智矜愚智彌惛。 單豹治里外逢害，張毅修襮中成殟。 退不為賓潁陽樂，蕩而傷性喣水踆。 二子高節去孤竹，三閭獨清浮湘沅。 棄世終亦餒薇蕨，行吟徒自悲蘭蓀。 彼為禮義矯末俗，猶以佩玉趨櫜鞬。 將明是非崇世論，何異狐白資紲袢。 禮義治則忠信薄，是非著則名實翻。 尚賢貴德下滋偽，信賞明罰民尤冤。 宋榮猶然在譏世，其于毀譽方汶汶。 列子待風乃輕舉，豈若御辯常掀掀。 至人達觀齊物我，直往上古惟愚芚。 內通耳目外心智，旁挾日月超乾坤。 安時處順任天倪，抱德煬和遺世喧。 悗乎忘言喙鳴合，窅爾自靜鯢桓潘。 養生之主悟文惠，治氣其勇過孟賁。 形形不形睨初始，物物不物鄰羲軒。 得計棄智任魚蟻，勞形怵心嗟虎猿。 呼我牛馬誰毀譽，夢為魚鳥還潛翻。 其窮不屑涸轍鮒，其高乃況南方鵷。 方其息死樂枯髑，亦既恬生慕孤豚。 嘗聞藏言乃笑杖，既是偃室聊歌盆。 畏龍不羨宋人乘，睹鵲自感雕陵樊。 廣莫將植擁腫木，江湖可浮瓠落樽。 不將不迎隨物化，一龍一蛇更蟄蜿。 以道泛觀未切著，得時而行或曲卷。 皇王上下惟變適，周魯舟車殊運奔。 顧指不為天下化，排進靡使人心僨。 人于應問見影響，物被生殺通凄暖。 賞罰九變得其序，澤流萬世非吾恩。 相{左上姊去女右上次下韭}乃合儒與墨，小辨豈數衍與髠。 河伯不逢海若語，豈知至道無窮門。 云將未得鴻蒙問，烏睹生物復其根。 神而化之不蘁立，未之盡者能誨啍。 長波所蕩滿今古，異代相應猶篪塤。 喟予所稟實樗散，作器自愧非玙璠。 逢辰偶得仕通籍，徼倖當與游西昆。 材力未足勝螽股，取舍徒思擇熊蹯。 行年六十粗知化，藏經十二無能繙。 平時有志在寥廓，遇事無意從緡昏。 攖而后寧亙歲月，老之將至忘寒暄。 盱盱未免囿於物，擾擾不異風中幡。 昨從京輦絓丹筆，復得淮壤乘朱轓。 偶逢樂歲少休息，歷覽士俗因周爰。 提封乃是昔仁里，訪古時復登平邍。 城中蝶巷接蓬頭，郊外魚臺連漆園。 悠然清風隔千載，獨有遺像當高墦。 山川世異改城郭，歲時人罕羞蘋蘩。 先生縣解出無有，后世景仰空擎拳。 大布{外廣里契大換糸}履生弗飾，豈蘄朽壤衣如{滿氵換王}。 烏鳶螻蟻死不避，安用丘墟祀有膰。 虛堂雖異生存處，操趣猶令貪薄敦。 我懷方外想音采，坐視券內毆冥煩。 曳涂竊企濮水釣，投犗更思東海蹲。 子葵雖未得其道，意而固愿游其藩。 圣人之書議者扁，妙斲之質良在憂。 空遺糟魄寧咀味，縱有履跡焉投跟。 何當一發雞甕覆，因而更焚駒項轅。 天光內照宇自泰，人益不累中無悶。 云誰嗣響可晤語，至理竟亦歸無言。
岸煙起暮色，岸水帶斜暉。 徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。 落花承步履，流澗寫行衣。 何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。
愿子厲風規，歸來振羽儀。 嗟余今老病，此別空長離。 白馬君來哭，黃泉我詎知。 徒勞脫寶劍，空掛隴頭枝。
長相思。 好春節。 夢里恒啼悲不泄。 帳中起。 牕前髻。 柳絮飛還聚。 游絲斷復結。 欲見洛陽花。 如君隴頭雪。
月出柳城東。 微云掩復通。 蒼茫縈白暈。 蕭瑟帶長風。 羌兵燒上郡。 胡騎獵云中。 將軍擁節起。 戰士夜鳴弓。
