呈宗和尚
頭白優婆塞，隨堂近事初。
枯為秋院葉，醒及夜池魚。
厥后曾何得，于人總不如。
那分一燈影，歸徹小窗虛。
頭白優婆塞，隨堂近事初。
枯為秋院葉，醒及夜池魚。
厥后曾何得，于人總不如。
那分一燈影，歸徹小窗虛。
頭發花白的在家修行者，剛開始跟隨僧眾做日常佛事。他如秋天院落里枯敗的樹葉，又如夜里池塘中清醒的魚兒。此后又得到了什么呢，與別人相比總是不如。連那一盞孤燈的光影都難以分享，只能獨自回到空蕩蕩的小窗前。
優婆塞：在家修行的男性佛教信徒。
隨堂近事：跟隨僧眾做日常佛事。
厥后：此后。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。從詩的內容推測，可能是作者看到一位頭發花白的在家修行者，其修行狀態不佳，內心充滿迷茫，從而有感而發創作此詩。當時佛教修行在社會上有一定影響，而修行者在追求解脫的過程中可能會遇到各種困惑。
這首詩主旨是展現修行者的迷茫與孤獨。其特點是意象生動，意境營造出色，以質樸語言表達深刻情感。在文學史上雖可能影響不大，但為研究當時佛教修行者的精神狀態提供了文學素材。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
高風當日幾相尋，并見攀條贈友吟。方恨偷兒疑鬼物，寧知天籟寄人心。
世殊不異山陽笛，志在依然流水琴。聞道奚囊投烈焰，記來只字抵千金。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計不遲留。明月他時獨上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺十萬家。
池上春風動白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調笑江頭結網人。
清入欄干酒易醒，春風楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數點青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
當時倉座倚鴻籌，清白堪封萬戶侯。 陵谷已非家世遠，畫橋依舊水東流。
玉顏羞見錦衣侯，草木煙封雨鎖愁。 不似田文門下客，一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰，孤眼千載仰風標。 青衫令尹頭如雪，不厭朝昏過此橋。
沙石香叢葉葉青，卻因聲誤得蟬名。 騷人佩處唯荊渚，識者知來遍蜀城。 消得作亭滋九畹，便當入室異群英。 非逢至鑒分明說，汩沒人間過此生。
弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。 貪尋舊日鷗邊宿，露濕船頭數軸書。
梨花風動玉闌香，春色沈沈鎖建章。 唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。
