呈宗和尚
頭白優婆塞,隨堂近事初。
枯為秋院葉,醒及夜池魚。
厥后曾何得,于人總不如。
那分一燈影,歸徹小窗虛。
頭白優婆塞,隨堂近事初。
枯為秋院葉,醒及夜池魚。
厥后曾何得,于人總不如。
那分一燈影,歸徹小窗虛。
頭發花白的在家修行者,剛開始跟隨僧眾做日常佛事。他如秋天院落里枯敗的樹葉,又如夜里池塘中清醒的魚兒。此后又得到了什么呢,與別人相比總是不如。連那一盞孤燈的光影都難以分享,只能獨自回到空蕩蕩的小窗前。
優婆塞:在家修行的男性佛教信徒。
隨堂近事:跟隨僧眾做日常佛事。
厥后:此后。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。從詩的內容推測,可能是作者看到一位頭發花白的在家修行者,其修行狀態不佳,內心充滿迷茫,從而有感而發創作此詩。當時佛教修行在社會上有一定影響,而修行者在追求解脫的過程中可能會遇到各種困惑。
這首詩主旨是展現修行者的迷茫與孤獨。其特點是意象生動,意境營造出色,以質樸語言表達深刻情感。在文學史上雖可能影響不大,但為研究當時佛教修行者的精神狀態提供了文學素材。
道曰五行,釋曰五服,儒曰五常。矧仁義禮智,信為根本,金木水火,土在中央。白虎青龍,玄龜朱雀,皆自句陳主張。天數五,人精神魂魄,意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方,東三成五,北玄真一,西四同鄉。五土中宮,合為三五,三五混融陰返陽。通玄士,把鉛銀砂汞,煉作金剛。
高風當日幾相尋,并見攀條贈友吟。方恨偷兒疑鬼物,寧知天籟寄人心。
世殊不異山陽笛,志在依然流水琴。聞道奚囊投烈焰,記來只字抵千金。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉,無由。誰見橫波入鬢流。 百計不遲留。明月他時獨上樓。水盡又山山又水,溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢里不知身是客,卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去,月在波心人在船。
瑤臺歸去鶴空還,一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落,朝云應欠到香山。
城角巍欄見海涯,春風簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊,一簇樓臺十萬家。
池上春風動白蘋,池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂,調笑江頭結網人。
清入欄干酒易醒,春風楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊,祗欠螺峰數點青。
月疑宮闕下銀潢,碧轉欄干萬頃光。 我是水晶宮里客,倚樓猶自羨滄浪。
當時倉座倚鴻籌,清白堪封萬戶侯。 陵谷已非家世遠,畫橋依舊水東流。
玉顏羞見錦衣侯,草木煙封雨鎖愁。 不似田文門下客,一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰,孤眼千載仰風標。 青衫令尹頭如雪,不厭朝昏過此橋。
沙石香叢葉葉青,卻因聲誤得蟬名。 騷人佩處唯荊渚,識者知來遍蜀城。 消得作亭滋九畹,便當入室異群英。 非逢至鑒分明說,汩沒人間過此生。
弄月吹簫過石湖,冷香搖蕩碧芙蕖。 貪尋舊日鷗邊宿,露濕船頭數軸書。
梨花風動玉闌香,春色沈沈鎖建章。 唯有落紅官不禁,盡教飛舞出宮墻。