訪梁法師道院歸途遇雨柬同游林李二子
西郊云偶集，先雨謁東皇。
露馬踏風葉，飆車候石房。
夫君元始佐，啟我玉函光。
歸路囂塵息，中峰鍊九陽。
西郊云偶集，先雨謁東皇。
露馬踏風葉，飆車候石房。
夫君元始佐，啟我玉函光。
歸路囂塵息，中峰鍊九陽。
西郊偶然聚集起云層，下雨前我們拜訪了道院的尊長。帶露的馬匹踏過風中的落葉，輕快的車駕等候在石屋門旁。梁法師如同元始天尊的輔佐，為我們開啟了玉函中的靈光。歸途中喧囂塵埃盡息，中峰正修煉著九陽之方。
謁東皇：拜訪尊長，此處東皇借指梁法師，或暗合道教東方之神的尊崇意味。
飆車：形容輕快的車駕，飆指疾風，此處狀車乘之迅疾。
元始佐：元始即元始天尊，道教最高神之一，佐指輔佐，此處尊稱梁法師為接近仙位的修行者。
玉函光：玉函指道教珍藏經典或法器的玉制匣子，光喻指道法的智慧與靈光。
鍊九陽：道教修煉術語，九陽指純陽之氣，煉九陽即修煉至純的道家功法。
此詩當為詩人與林、李二位友人同訪梁法師道院后，歸途遇雨時所作。詩中記錄了訪道的過程與感受，反映了當時文人與方外之士交游、探問道法的雅趣，創作時間或為詩人游歷期間，心境閑適，寄情于道。
全詩圍繞“訪道院—歸途遇雨”展開，前半寫訪道場景，突出梁法師的修行高深；后半寫歸途感悟，以“囂塵息”“鍊九陽”收束，既描繪自然之景，又暗合道家澄凈心性的主旨，是一首融合記游與悟道的佳作。
春夢驚回，槐陰盡捲，闌前暗斗深秋。雨細風疏，廿番花信皆休。叢殘已分同芳草，仗輕云、扶上瓊樓。最堪憐、淺笑輕顰，還抱新愁。 東皇應是嫌幽獨，悵霜天寥迥，秾艷都收。容我清狂，一般顧影籬頭。閑情陶令常相憶，嘆江梅、沉夢汀洲。好憑他、丹桂清芬，伴我忘憂。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度，黃葉秋風積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨自下階行。 何處垂楊院，春風驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當時別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應曰：“徐行之，尚開也； 速進，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
獨立空庭日沒西，歸鴉風急翼難齊。 故園小閣疏籬外，烏桕梢頭各早棲。
萬點寒鴉過盡西，一輪斜月向人低。 欲追殘夢驚回處，黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會聞采藥使，東海見揚塵。
萬里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
笑英雄、無計撥閑愁，安得謂雄哉。盡猢猻戲弄，山魈伎倆，觸目傷懷。只為聰明些子，瞞不過靈臺。故把眉峰上，疊起愁堆。 不恨人情崄巇，恨天公生我，不作癡呆。謹陳蔬獻酒，稽首向天街。愿從今、不聞不見，與海鷗、相狎莫相猜。人生事，清風一枕，濁酒千杯。
貢舉昔同歲，艱難今論交。客愁孤館冷，樵語萬山高。
地險心仍健，崖懸夢轉勞。相攜一片石，送子發東皋。
