為滄江虞使君賦客室三首
丈室縱橫獅子坐，仙裾雜遝蕊珠宮。世人莫笑渠荒幻，且驗靈臺一點中。
四達皇皇一廣居，此中妙用絕方隅。客來請問名齋意，拈與床頭太極圖。
屋下何妨架屋重，規模不與俗人同。君看萬象森羅處，豈有纖毫礙太空。
丈室縱橫獅子坐，仙裾雜遝蕊珠宮。世人莫笑渠荒幻，且驗靈臺一點中。
四達皇皇一廣居，此中妙用絕方隅。客來請問名齋意，拈與床頭太極圖。
屋下何妨架屋重，規模不與俗人同。君看萬象森羅處，豈有纖毫礙太空。
第一首：丈室中禪坐如獅子般莊嚴，衣袂紛雜宛若身處蕊珠仙宮。世人莫笑這景象荒誕虛幻，且看心靈深處的那一點清明。第二首：四通八達的寬敞居室，其中妙用超越了方位限制。客人來問書齋命名之意，我指給他床頭的太極圖。第三首：屋下不妨再架層屋，格局卻與俗人不同。你看那萬物森然羅列之處，何曾有一絲阻礙太空？
丈室：原指佛的居室，后泛指小室或禪房。
獅子坐：佛教中指佛菩薩的坐處，象征莊嚴。
蕊珠宮：道教傳說中神仙居住的宮殿。
靈臺：指心，古人認為心是靈魂所在。
皇皇：廣大、堂皇的樣子。
方隅：方向、角落，代指局限。
太極圖：陰陽辯證的象征圖案，代表宇宙根本規律。
萬象森羅：世間萬物眾多而清晰羅列。
此詩為贈滄江虞姓地方長官（使君）而作，約創作于宋代。詩人通過為其客室題詩，既描繪客室格局，更借此闡發對精神境界的理解，反映了當時文人交游中以詩論道的雅趣。
全詩以客室為切入點，由外及內，從空間格局轉向心靈境界，融合禪道思想，強調內心清明與超越局限的重要性，體現了宋代文人對哲理與生活結合的探索，語言凝練而意蘊深遠。
吷庵工言愁，歌曲似白石。西江導宗派，豈但詩無敵。當年吾厚君，館子冶城宅。鐘山對隱幾，吟聲勁四壁。惜哉無畫手，一掃渺無跡。今看君此圖，身世已屢易。自題尤有致，掩抑見胸臆。閒編南渡錄，恥附北朝客。翻疑月如新，不使照吹笛。為山限一簣，花竹有奇色。借畦供俯仰，亦以慰岑寂。人書俱老矣，所貴在自適。莫復學寒蟲，垂絳過千尺。
山深人寂寂，澗曲水沄沄。顧爾非忘世，遺身在白云。
看山如覓孟萬年，君自求之眉睫間。病翁生愁午睡去，舟行失卻九峰山。前瞻數點頗铦銳，沿流計程只此是。
寧愿卑躬奉虎狼，豈甘衽席處紅妝。薄言憤向西宮訴，贏得荃蓀不吐芳。
清明節，雨晴天，得意正當年。馬驕泥軟錦連乾，香袖半籠鞭。花色融，人競賞，盡是繡鞍朱鞅。日斜無計更留連，歸路草和煙。
太白狂歌一酒船，錦袍夜醉楚江邊。此時應向剡中宿，逼耳清猿月滿川。
苦吟正在郊寒處，露草秋蟲亦共悲。過我聊當煮彭越，不須苦覓外孫詞。
室邇會面稀，軔發分首別。緬思耐久交，不為翕翕熱。祇夜在貝多，有懷時間閱。嚬伸三昩起，燕坐真適悅。
嵩呼聲里曉寒侵，寶炬光中月影沉。海宇正當更治日，蠻荒寧異向陽心。曾叨近侍奔趨地，尚憶親瞻斧扆臨。此日南陲心北闕，不堪愁對瘴云深。
水風吹樹晚蕭蕭。散發醉吹簫。塵事苦如毛。要洗耳、時聽舜韶。舊游何處，瓊山銀海，宮殿郁岧峣。誰與共游遨。尚記得、仙人子喬。
高明者乾，博厚者坤。以清以寧，資始資生。壽胡可度，德胡可評。愿言從欲，誕受強名。
上天下天水，出地入地舟。石劍相劈斫，石波怒蛟虬。花木疊宿春，風飆凝古秋。幽怪窟穴語，飛聞肸蚃流。沈哀日已深，銜訴將何求。
王城與甌脫，聚散同一塵。市人與朝士，隱現同一身。持茲平等觀，于君寧足論。國事昔糜沸，紛紛經幾秦。衣冠狗腳朕，玉貌誰能臣。拂袖恥世網，甘心儕流人。知交雜華管，妙分蕕與薰。辟地棲一廛，俗物惱比鄰。懶臥不肯起，聞歡一欠伸。口吃作吳語，居然頰生津。時亦相可否，龍性終難馴。今年歲在酉，寒雞宜專晨。斗酒急自勞，慰君安在辰。雪色入戶牖，青氈坐成春。好客到婦子，清談逾飲醇。得此足忘老，豈但忘其貧。
冰雪肌膚鐵石腸，翩翩和月按《霓裳》。臨窗喜見橫斜影，卻有王孫翰墨香。
錦繡文才貌甚都，冶容亂擲果盈車。披圖宜鑒登徒子，折齒猶勝謝幼輿。
