桃源
主人耕作客人漁，
說向先秦惝恍余。
好是碧溪紅樹里，
不傳數(shù)卷未焚書。
主人耕作客人漁，
說向先秦惝恍余。
好是碧溪紅樹里，
不傳數(shù)卷未焚書。
主人在田間耕作，客人在溪邊捕魚，談?wù)撈鹣惹貢r代的模糊往事。這美好的景象就在青綠的溪水與火紅的樹林之間，只是沒有流傳下幾卷未被焚燒的古籍。
惝恍（chǎng huǎng）：同“倘恍”，模糊不清、若有若無的樣子。
好是：正是，恰好是。
未焚書：指未被秦始皇“焚書坑儒”所毀的典籍，此處暗用歷史典故。
此詩或為詩人借‘桃源’這一傳統(tǒng)意象抒懷之作。自陶淵明《桃花源記》后，桃源成為理想世界的象征。詩中‘先秦’‘未焚書’等元素，或關(guān)聯(lián)歷史背景，可能創(chuàng)作于詩人對現(xiàn)實有所感觸時，通過描繪桃源景象表達對安寧生活與文化傳承的向往。
全詩以桃源生活為核心，通過耕作、捕魚的日常與碧溪紅樹的景色，勾勒出理想中的田園圖景；結(jié)合‘先秦’‘未焚書’典故，將桃源與歷史文化相聯(lián)結(jié)，既展現(xiàn)其美好，又隱含對文化存續(xù)的思考，是詠桃源主題的凝練之作。
危峰莖擢四無傍，日月東西際沆茫。 樹羽孤城當晝靜，樓船三翼儼云翔。 直教河水羞稱伯，空笑山城僣號王。 東望三韓猶咫尺，彎弓直擬掛扶桑。
別館春云宛宛舒，華山國里似華胥。 銅丸解擿《漁陽摻》，竹簡時探宛委書。 論定千秋知敬禮，時危百一感應(yīng)璩。 西園飛蓋無虛日，文學誰堪載后車。
齋居清課不勝書，適性從教請托疏。 未識余生幾兩屐，且乘中佃一轅車。 披衣艾納香銷后，隱幾蓮花漏下初。 自覺胸中無宿物，白云朝暮卷還舒。
荷巾蕙帶日倘佯，猶憶先朝尚食忙。 萬石家風承內(nèi)史，一門叔父有中郎。 歌徵桃葉雙鬟艷，酒布蘭生百味香。 重恐干旄煩守相，扶筇多在果園坊。
風濤潮汐未應(yīng)虛，腹字那無徑寸魚。 海上老兵韋蠙褶，山中隱士竹翹書。 品泉石磴迎涼早，丸藥春林坰露初。 婚嫁不關(guān)兒女累，卻煩羔雁到庭除。 四壁圖書自覺尊，不從人俗競朝昏。 荒庭尚隱玄微子，素業(yè)應(yīng)傳洛誦孫。 農(nóng)扈勸春同布谷，壸人爭旦有清猿。 似聞椎髻能偕隱，操作常穿犢鼻裈。
葦箔懸門覆綠蘿，起看庭樹笑婆娑。 君房酒境愁中遠，玄晏書淫病后多。 有女蕙芳初畫的，侍兒桃葉本能歌。 近知荒歲人煙少，一飯比鄰不妄過。
自向朱門啟薜蘿，白云叢桂倚婆娑。 親裁《同姓諸王表》，家習《中山孺子歌》。 腹有三壬寧論貴，胸藏二酉不言多。 生兒且喜稱隆準，勝帶皆鳴九子珂。
十年磨劍，五陵結(jié)客，把平生、涕淚都飄盡。老去填詞，一半是、空中傳恨。幾曾圍、燕釵蟬鬢。 不師秦七，不師黃九，倚新聲、玉田差近。落拓江湖，且分付、歌筵紅粉。料封侯、白頭無分。
淚眼注，臨當去，此時欲住已難住。下樓復(fù)上樓，樓頭風吹雨。風吹雨，草草離人語。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑傍柳邊行。 小溪清水平如鏡，一葉飛來浪細生。
連日登山意未闌，今朝又宿白云間。 簾幃寂寂心初歇，星斗垂垂手可攀。 竹葉煮湯消夜渴，杏花留雨作春寒。 碧雞且莫啼清曉，一枕華胥睡正安。
不是金錢果是神，花王那得此留真。未舒冶艷先驚俗，才逞芳心便感人。
照影池涵澄碧水，懸枝犀辟軟紅塵。年年無奈花時別，辜負平章宅內(nèi)春。
乾坤淑氣毓為神，幻出嫣然態(tài)獨真。異品合栽金谷地，連枝偏惱繡閨人。
融融暖日微微露，冉冉游絲細細塵。一段風流誰解識，錦罘罳外不勝春。
十分嬌處十分神，一度看來一度真。數(shù)朵背翻如避客，幾苞爭向似迎人。
惟應(yīng)玉樹堪同價，不許瓊花獨離塵。惆悵枝枝零落盡，滿天風雨送殘春。
乍聞亟相徵從事，果見元戎蒞草堂。九詣?wù)l譏劉尹薄，一家未為武安忙。
到門鑒我心如水，謀國憐君鬢漸霜。云霧江天長寂寞，何緣辨取客星光。
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