偈頌一百二十三首 其二十八
釋迦老子弄精魂，
死了依前似不曾。
一樹落花春過后，
遠(yuǎn)山無限碧層層。
釋迦老子弄精魂，
死了依前似不曾。
一樹落花春過后，
遠(yuǎn)山無限碧層層。
釋迦牟尼佛仿佛在世間耍弄著精妙的精神魂魄，即便逝去之后好像跟未曾離世一樣。就像春天過去后，一樹的花朵紛紛飄落，而遠(yuǎn)處的山巒依舊是層層疊疊的一片碧綠。
釋迦老子：指釋迦牟尼佛。
弄精魂：有施展精神、智慧之意。
依前：依舊、照舊。
此詩可能創(chuàng)作于佛教思想盛行的時(shí)期。作者作為佛門中人，對佛法有著深刻的領(lǐng)悟。通過這首詩表達(dá)對釋迦牟尼佛精神不滅的理解，以及對世間萬物變化規(guī)律的思考。
這首偈頌主旨在于宣揚(yáng)佛法的永恒和對世事無常的認(rèn)知。其特點(diǎn)是以自然景象來闡釋深刻的佛教哲理，富有禪意。在佛教文學(xué)中，這類偈頌有助于信眾理解佛法，具有一定的傳播和教化意義。
初日照林莽，積靄生庭闈。 長跪拜慈母，有淚不敢垂； “連年客道路，兒生未遠(yuǎn)離； 力學(xué)既苦晚，可復(fù)無常師？ 負(fù)籍出門去，白日東西馳； 遠(yuǎn)游幸有方，母心休念之。 兒食有齏粉，母毋念兒饑； 兒服有敝裘，母毋念兒衣。 倚閭勿盼望，歲暮兒當(dāng)歸。” 俯首聽兒言，丁寧語兒知。 小妹不解事，視母為笑唬。 新婦亦善愁，含淚無言詞。 繁憂未能語，匪但離別悲。 父車既已駕，我復(fù)行遲遲。 豈無寸草心，珍重三春暉。 仰看林間烏，繞樹啞啞飛。
秀翮翩翩五采鸞，乘云飛傍玉闌干。 天開金馬文章署，詔選銀魚侍從官。 念我羈棲三澨水，憐君出入五云端。 從容退食鳴琴處，肯信風(fēng)塵作吏難。
寒食后雨，余曰：“此雨為西湖洗紅，當(dāng)急與桃花作別，勿滯也。”午霽，偕諸友至第三橋，落花積地寸余，游人少，翻以為快。忽騎者白紈而過，光晃衣，鮮麗倍常，諸友白其內(nèi)者皆去表。少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮，少者歌，以為樂。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返。
野花遮眼酒沾涕，塞耳愁聽新朝事； 邸報(bào)束作一筐灰，朝衣典與栽花市。 新詩日日千余言，詩中無一憂民字； 旁人道我真聵聵，口不能答指山翠。 自從老杜得詩名，憂君愛國成兒戲。 言既無庸默不可，阮家那得不沉醉？ 眼底濃濃一杯春，慟于洛陽年少淚。
九皋聲斷楚天秋，玉頂?shù)ど耙幌π荨?枯朽挽回生死調(diào)，凄涼吹盡古今愁。 魂歸遼海云迷樹，曲罷江城月滿樓。 惆悵主人三弄罷，杳無消息到揚(yáng)州。
牛毛寨頭屯虜營，朝鮮請?jiān)劃h京。 已喪義軍荒磧里，難保鴨綠一泓水。 危今因我危，死昔因我死。 將赫斯怒安遠(yuǎn)邦，當(dāng)為犄角守鎮(zhèn)江。 君不見金臺什前車覆，事到噬臍將安咎。
泉流縈帶戛冰玉，石壁深窈寒侵衣。 開鑿應(yīng)勞造化力，窟宅如待靈仙歸。
小舠頻出禁城東。過簾櫳。錦成叢。凝眸綽約，檻外涌芙蓉。
無計(jì)隨他流水去，愿化作，藕花風(fēng)。
蘊(yùn)玉抱清輝，閑庭日瀟灑。塊然天地間，自是孤生者。
驚蟄先開薺菜花，一年春事漸繁奢。相思河畔青青草，獨(dú)秀溪邊嫩嫩芽。 閑意態(tài)，野生涯。盈筐薦飯美無加。世間一種甜滋味，留與高人子細(xì)夸。
心清養(yǎng)浩。星塵無擾。近林泉、輪蹄不到。活計(jì)蕭閑，任盈門、苔蘚圍繞。有滿院、落花風(fēng)掃。鶴鳴露冷，猿啼月皎。日相陪、松花瑤草。受用無為，也不曾、身外尋討。悟衣珠、目前蓬島。
放心閑。樂林泉。山檀瓦鼎龍涎曖。寒＊興，冷茶煙。情湛湛，腹便便。陪游鹿，伴啼猿。凈靈源。火生蓮。清涼照見諸塵遣。明五眼，證重玄。珠瑩海，月沉淵。圓明相，應(yīng)無邊。
鏡潭弄秋月，始知秋興長。 金龜能換酒，客鬢不嫌霜。
吳興僧晝，字皎然，工律詩。嘗詣韋蘇州，恐詩體不合，乃于舟中抒思，作古體計(jì)十?dāng)?shù)篇為贄。韋公全不稱賞，晝極失望。明日寫其舊制獻(xiàn)之，韋公吟諷，大加嘆詠，因語晝云：“師幾失聲名，何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”晝大伏其鑒別之精。
驛路西風(fēng)冷繡鞍，離情秋色相關(guān)。鴻雁啼寒，楓林染淚，攛斷旅情無限。 【風(fēng)入松】丈夫雙淚不輕彈，都付酒杯間。蘇臺景物非虛誕，年前倚棹曾看。 野水鷗邊蕭寺，亂云馬首吳山。 【新水令】君行那與利名干？縱疏狂柳羈花絆。何曾畏，道途難？往日今番， 江海上浪游慣。 【喬牌兒】劍橫腰秋水寒，袍奪目曉霞燦。虹霓膽氣沖霄漢，笑談間人見罕。 【離亭宴煞】束裝預(yù)喜蒼頭辦，分襟無奈驪駒趲。容易去何時(shí)重返？見月客 窗思。問程村店宿，阻雨山家飯。傳情字莫違，買醉金宜散。千古事毋勞吊挽。 闔閭墓野花埋，館娃宮淡煙晚。
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