頌古一首
雙林樹下手摩胸，
說有談無恣脫空。
若謂瞿曇曾入滅，
錯教啼鳥笑春風。
雙林樹下手摩胸，
說有談無恣脫空。
若謂瞿曇曾入滅，
錯教啼鳥笑春風。
在雙林樹下手摸著胸口，談論有和無肆意地說些虛妄不實的話。如果說釋迦牟尼曾經入滅，那就錯得讓啼鳥都嘲笑這春風了。
雙林樹：相傳釋迦牟尼在拘尸那拉城外的娑羅雙樹林中入滅。
摩胸：撫摸胸口，有自我肯定等意味。
脫空：說虛妄不實的話。
瞿曇：釋迦牟尼的姓氏，這里指代釋迦牟尼。
入滅：佛教用語，指佛、高僧等進入無余涅槃，即離開世間。
具體創作時間和地點難以確切考證。從內容看，應是在佛教思想廣泛傳播，人們對佛教教義不斷探討、解讀的背景下創作。詩人可能是針對當時一些對佛教教義的刻板、錯誤理解而發。
這首詩主旨在于對傳統佛教觀念中釋迦牟尼入滅說法提出質疑，體現了詩人獨立思考的精神。其特點是用自然意象和通俗語言表達深刻哲理，在佛教偈語類文學中有一定獨特性。
既種既耨，廩積孔殷。既狩既獵，鼎餗具陳。秩秩大猷，俛焉日新。勖爾尚友，予亦何人。
小槽停溜務廳閑，幕府文書省卻難。竟日裴回無俗意，祇因竹外有秋山。
幾日多風雨，新晴乍可憐。青山當屋角，白鳥到花前。掃榻袪塵夢，揮毫著短篇。不須登漢閣，有思欲凌煙。
平生以筆代耕耘，老矣營居志亦勤。送子誰為盤谷序，招賢親草北山文。湖鷗近屋拳秋雨，野鶴分松宿暮云。從此只尋閑處去，紅塵一語自紛紛。
許我因緣第四生，丁香一樹認前盟。暫憑文字學雙星。苦雨終風應有悔，愁根恨葉若為情。來生隔斷不分明。
以我相思渴，對君懷抱傾。十年惟此夜，萬籟復秋聲。況有齋頭月，照人冠上纓。此時不共醉，憂國浪如酲。
事到書空倍可嗟，遣愁惟藉酒杯奢。光天共質心如水，朗日寧防影射沙。未必三人成市虎，終當一語釋弓蛇。唫馀轉重平生愧，虛道神羊解觸邪。
試看歌臺舞榭，幾人才是真能手。仙霓社散，昆伶淪落，江湖奔走。古柳夕陽，漁歌野唱，那堪回首。嘆潯陽江畔，琵琶彈斷無人聽，凄涼透。風景江南非舊，正相逢落花時候。書生意氣，知音自許，登樓喚酒。十載飄零，千秋絕藝，一時生丑。待明朝，長空照亮，藝壇星斗。
春光領略不勝嬌，搖蕩東風千萬條。悔盡江州白司馬，一生空詠小蠻腰。
自是庵羅樹下身，現將微疾欲明真。莫疑香積盂中米，居士原來有勝因。
蒼鷹黃犬五花驄，木落風高箭上弓。三穴若能搜狡兔，九天方可下冥鴻。
箕舌兮房耳，交燭兮東鄙。顧謝病兮四三，胡謠諑兮迭萋菲。鵠高飛兮翼焉假，蘭幽幽兮林下。爛晨霞兮莫餐，潦秋清兮爰酌之斝。獸有越阹，魚有跋扈。居巢處穴，知謹風雨。辛薦臨兮下載周，以朝以夕兮五春十秋。年老癃病兮勿遣有詔，人事噂沓兮紫芝叢桂聊夷猶。芡團團兮崟葉長，鏡吾知兮眉如霜。車爾華兮服爾章，素履諒氣咎兮貞也悔亡，所未亡兮隱憂中腸。虞士不往兮招維旌，魯有兩生兮沒齒無名。古道悠兮時事并，疑莫稽兮拔茅征。貞菊延年兮姑餐以落英。雞鳴兮蒼龍上蟠，鶴駕其朝兮竊謝病枕安。須捷蕭蕭兮云棲檐端。于乎！策良被輕兮七子闕下，白帽管寧兮亦容于野。牛山兮鸮林，材充兮培深，彼藪澤兮大狝禽。于乎！窮檐短景兮身衰遐心。
鬼斧穿山骨，明明透一窗。仙人時舉武，壁立下窺江。
淮陽清靜理，永嘉山水心。
惟皇降衷，弗忚弗虧。習遠情肆，始淪以隳。
