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吳孟章自樂山八景 野仙居

作者: 張寧 (明)

自有丹丘地,疑逢萼綠華。繞門多槲葉,臨水盡桃花。不類人間世,真成方外家。平生出塵想,蓬褐更清嘉。

莘野無馀業,成都有薄田。茅檐容犬宿,草具近牛眠。炊借鄰家灶,烹分土窟泉。西成與東作,歲歲此盤旋。

山近氣常聚,林深風漫吹。非因朝作夢,因為雨催詩。窗幔垂還入,爐薰散不移。從龍今出岫,舒卷共相宜。

一碧凈無塵,清秋月滿輪。天空光亂水,風蕩影移人。舉酒邀何及,登樓賞厭頻。嬋娟長在目,幽絕異通津。

疏鑿近山陂,開云導玉脂。岸回斜沁圃,石矗細通池。溪雨漲來急,野花流到遲。因之想清渭,欲訪鄭當時。

地遠芳林匝,巖開側徑紆。云扉風鑰靜,羅幔月燈孤。偶此尋丘壑,憑誰入畫圖。曾逢異人說,深處似蓬壺。

突兀承蒼漢,空蒙生紫煙。登臨飛鳥上,望到夕陽邊。氣接云林洞,光涵月澗泉。香爐峰下景,同此類超然。

墨氣濃侵辨,蟲痕細繞邊。自因當膝破,無復可人懸。竹污消遺簡,蕓香落斷編。茶搜并日曬,莫笑腹便便。

譯文

這里本就有如同仙鄉之地,仿佛遇見了仙女萼綠華。屋子周圍多是槲葉,靠近水邊全是桃花。這里不似人間世界,真像是世外人家。我平生就有超脫塵世的想法,粗布衣裳更顯清爽不俗。像伊尹在莘野沒有多余產業,在成都也只有薄田。茅草屋檐下能讓狗棲息,草堆旁挨著牛睡覺的地方。做飯要借鄰家的爐灶,取水要分土窟里的泉水。春耕秋收,年年都在這生活。山離得近,水汽常常聚集,樹林幽深,風隨意吹拂。不是因為早晨做夢,而是因為雨催生了詩興。窗幔垂下來又飄進去,爐香飄散卻不移動。如今像龍一樣出山,舒展和卷曲都很適宜。一片碧綠干凈無塵土,秋夜明月如輪。天空的光亮映亂了水面,風吹動影子移動。舉起酒杯邀請卻無人回應,登樓賞景都看厭了。明月長在眼前,清幽絕美與塵世不同。在山邊開鑿溝渠,撥開云霧引出清泉。河岸曲折泉水浸潤著菜圃,石頭矗立細流通向池塘。溪雨漲得很急,野花漂流得遲緩。因此想起清澈的渭水,想要尋訪像鄭當時那樣的賢士。此地偏遠被芳林環繞,巖石開裂側徑曲折。云門在風中寂靜,羅幔下孤燈伴月。偶然來此探尋山水,憑誰能把這美景畫入圖中。曾聽異人說,深處好似蓬萊仙島。山峰高聳承接天空,山間霧氣彌漫生出紫煙。登上高處比飛鳥還高,能望到夕陽的邊際。這里的氣息連通云林洞,月光涵映著山澗泉水。香爐峰下的景色,與此處一樣超凡脫俗。墨汁濃重侵染了書冊,蟲蛀的痕跡細細繞在邊緣。因為常把書放在膝蓋上翻看而磨破了,再也不能像以前那樣懸掛起來欣賞。竹子被弄臟消除了舊簡上的字跡,蕓香散落在斷編上。用茶提神并在日曬下讀書,不要笑我肚子大。

注釋

丹丘地:指仙鄉、仙境。

萼綠華:傳說中的女仙名。

槲葉:槲樹的葉子。

方外家:指世外人家。

蓬褐:粗布衣裳。

莘野:指伊尹曾耕作的莘地,代指隱居之地。

西成:指秋季收成。東作:指春耕。

從龍:比喻出仕。

嬋娟:指明月。

通津:指塵世。

玉脂:指清泉。

蓬壺:即蓬萊,傳說中的仙山。

承蒼漢:承接天空。

空蒙:形容霧氣彌漫。

茶搜:用茶提神。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。從詩詞內容推測,詩人可能處于對塵世生活有所厭倦,向往超脫塵世、閑適自然生活的心境下創作,可能是游覽樂山的野仙居后有感而發。

簡析

這首詩描繪了野仙居的清幽美景和閑適生活,主旨是表達對超脫塵世生活的向往。其特點是意象豐富、意境優美、情感真摯。在文學史上雖可能影響不大,但展現了古代文人對自然和閑適生活的追求。

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