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刷刷題

耕織圖

作者: 柯振岳 (清)

中國有圣人,四海皆就理。仁風春臺登,弦歌比戶是。

借問何能然,事從衣食始。維宋寶元初,耕織圖垂史。

一夫或不耕,受饑可立俟。一女或不織,御寒復何恃。

饑寒兩切身,豈獨民遭否。誰以山水更,厥病中汰侈。

鵝鶩余膏粱,后宮賤羅綺。非無恤民心,茫茫隔萬里。

圣祖暨高宗,天章前后紀。艱難無逸心,剴切《豳風》旨。

誰云民隱遐,歷歷皆尺咫。汗雨想蒿目,機聲儼盈耳。

粒米與縷絲,忍作微物視。租稅亦難蠲,其來辛苦矣。

節儉慎持盈,豐穰敢遽喜。既富禮義興,化行俗斯美。

農桑邦家基,金鏡莫逾此。我皇黼座陳,萬年長顧諟。

譯文

中國有賢明的圣人,四海都得到治理。仁愛的風氣如同春日登臺般美好,處處都能聽到弦歌之聲。試問為何能這樣,事情是從解決衣食開始的。在大宋寶元初年,耕織圖就載入了史冊。一個男子若不耕種,馬上就會挨餓;一個女子若不織布,用什么來抵御寒冷呢。饑寒切身,不只是百姓會遭遇困境。是誰用山水美景來替代(耕織之事),那弊病在于過度奢侈。鵝鴨吃著精美的食物,后宮里的人輕視綾羅綢緞。并非沒有體恤百姓的心,只是茫茫相隔萬里難以了解實情。圣祖和高宗,都有詩文前后記載。他們有著居安思危、不貪圖安逸的心,深切領悟《豳風》的主旨。誰說百姓的隱情遙遠,其實都近在咫尺。仿佛能看到百姓揮汗如雨、憂慮的樣子,耳邊似乎能聽到織布機的聲音。一粒米和一縷絲,怎忍心當作微小的東西看待。租稅也難以免除,因為它們來得十分辛苦。要節儉謹慎地保持昌盛,豐收了也不敢馬上就歡喜。百姓富裕了禮義就會興起,教化推行了風俗就會美好。農桑是國家的根基,沒有比這更重要的借鑒了。我皇把耕織圖陳列在座前,永遠地關注著。

注釋

就理:得到治理。

仁風:仁愛的風氣。春臺:春日登眺覽勝之處,后比喻太平盛世。

弦歌:指禮樂教化。比戶:家家戶戶。

寶元:宋仁宗趙禎的年號。

立俟:立刻等待,即馬上就會。

恃:依靠。

否:艱難,困境。

厥病:那弊病。汰侈:奢侈過度。

膏粱:精美的食物。

羅綺:綾羅綢緞。

圣祖:一般指帝王的祖先。高宗:這里可能指某一朝代的高宗皇帝。

天章:帝王的詩文。

無逸:不貪圖安逸。

剴切:深切。《豳風》:《詩經》中的一部分,多反映農事生活。

民隱:百姓的疾苦。遐:遠。

蒿目:憂慮的樣子。

蠲:免除。

持盈:保持昌盛。

豐穰:豐收。

黼座:帝王的座位。

顧諟:關注

創作背景

此詩可能創作于清朝,當時統治者重視農桑,以農為本。詩中提到圣祖和高宗,可能是指清朝的康熙、乾隆等皇帝。他們強調農桑的重要性,通過詩文等形式來倡導節儉、關注民生。此詩也是在這樣的背景下,表達對農桑的重視和對統治者的期望。

簡析

這首詩主旨明確,強調農桑是國家的根基,批判奢侈之風,倡導節儉治國。它以平實的語言闡述了深刻的道理,具有一定的勸誡意義。在文學史上雖可能不具有突出的藝術創新,但反映了當時的社會思潮和統治者的治國理念。

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