觀音贊
苦海橫身一葉輕，
黑風吹墮任縱橫。
要令險處人回首，
月在補陀天際生。
苦海橫身一葉輕，
黑風吹墮任縱橫。
要令險處人回首，
月在補陀天際生。
在苦海之中孤身一人如一片輕盈的樹葉，任憑黑風將自己吹落四處飄蕩。要讓身處險境的人回心轉意，那明月正從補陀山的天際升起。
苦海：佛教用語，比喻苦難煩惱的世間。
一葉：這里將人比作一片樹葉，形容其渺小、無助。
黑風：佛教中一種惡風，象征著邪惡、苦難的力量。
補陀：即普陀山，佛教圣地，觀音菩薩的道場。
由于缺乏具體資料，推測此詩可能創作于佛教氛圍濃厚的環境中。作者或許看到世間眾生遭受苦難，聯想到觀音菩薩救苦救難的精神，從而創作此詩，以表達對觀音菩薩的贊美以及對眾生脫離苦海的期許。
這首詩主旨是贊美觀音菩薩在苦難中指引眾生的作用。其突出特點是通過生動的意象和簡潔的語言，傳達出深刻的佛教哲理。在文學史上雖可能影響有限，但體現了佛教文化對詩詞創作的影響。
空山雪片大如盤，有客遠在孤館眠。 翰林喝馬不到地，白帝叱馭親行鞭。 疾驅滕六笞飛廉，六花急舞狂且顛。 玉皇香案口讀宣，深衣大帶依然仙。 東里先生履欲穿，濕透布襪枵囊纏。 高談雄辯爐亭邊，不有義意誰肯前。 陽羨山中春信傳，兩驂已發垂虹鞭。 諸君急棹山陰船，子猷逸興今翻然。
頃田十萬銀裹封，東皇未肯開冶鎔。 山眩水晃人滅蹤，癡猿凍鶴驚折松。 鄰雞失旦僧懶鐘，昏曉不辨天地聾。 鹽虎坐險終陷兇，獰獅見日空眼紅。 書生徑臥身龍鐘，諷諫不到齊王宮。 灞陵無驢句不工，萬象丑怪難形容。 我聞古語盈尺豐，今深一丈愁殺農。 欲將此意問天公，天公高高高幾重。
巖花得雨新如染，古樹懸崖怪欲飛。 日暮溪深人不渡，一雙白鳥傍林歸。
節節皆勻葉葉疏，相門翻似子猷居。 狂根或帶移時土，細草應勞種后鋤。 醒酒韻寒初愜意，出墻梢健已凌虛。 不須更用他泉溉，霖雨才收必有余。
行穿花竹戶庭幽，只下堂階便且游。 紅蕊向人含艷態，黃鶯代客說春愁。 繞床文史堪怡悅，滿席笙歌好獻酬。 未必此時閒適趣，不如前日鳳池頭。
蓬閣多余暇，情孤與世違。 老嫌知道晚，閑覺近名非。 禍福隨操履，窮通在隱微。 所親慶笑我，終日掩柴扉。
小檻鎖玫瑰，群芳次第催。 刺多疑有妒，艷絕卻無媒。 露灑啼妝在，風牽舞態回。 層苞不暇吐，數日未能開。 爛勝燕脂顆，殷於烈焰堆。 濃將丹筆染，碎把絳綃裁。 漠漠香如芷，青青葉似苔。 夭難勝暖日，靜不惹纖埃。 遠對褰書幌，傍觀置酒杯。 朵稀心暗記，根淺手親培。 雉探眠偷摘，僧逢醉覓栽。 盡嘲終彷佛，擬折又徘徊。 麗奪傾城色，吟歸間世才。 多情百花主，聞必有詩來。
十年學道，遇明師、指破神仙真訣。一句便知天外事，萬載千年疑絕。見色明心，聞聲悟道，此理難言說。玄關斡運，心生無限歡悅。放開匝地清風，迷云散盡，露出青霄月。萬里乾坤明似水，一色寒光皎潔。玉戶推開，珠簾高卷，坐對千巖雪。人牛不見，悟個不生不滅。
重九節，記泊盂城時。山槲葉圍詞老宅，水葒花瘦女郎祠。
吹笛雨絲絲。
不見杯水覆堂難再收，天上之路終悠悠。 君不見中心相憐馬首圓，世間萬事皆徒然。 朗吟長嘯暮復旦，對酒牢騷旦及旰。擊筑而歌起為亂。
遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流。清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。 午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭。
獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。 此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。 鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
竹搖清影罩幽窗，兩兩時禽噪夕陽。 謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。
山亭水榭秋方半，鳳幃寂寞無人伴。愁悶一番新，雙蛾只舊顰。 起來臨繡戶，時有疏螢度。多謝月相憐，今宵不忍圓。
