贈禮佛名者
何用辛勤禮佛名，
我從無得到真庭。
尋思六祖傳心印，
可是從來讀藏經。
何用辛勤禮佛名，
我從無得到真庭。
尋思六祖傳心印，
可是從來讀藏經。
為何要辛勤地禮佛念誦佛名呢，我從空無之中悟到了真正的佛理境界。仔細思索禪宗六祖所傳的心印妙法，難道是依靠一直誦讀藏經得來的嗎？
禮佛名：指念誦佛的名號。
無得：指空無、無所得的境界，是一種超脫世俗認知的禪悟境界。
真庭：指真正的佛理境界。
六祖傳心印：禪宗六祖慧能以心傳心，傳承禪宗精髓，不立文字，直指人心，見性成佛。心印，指禪宗不立文字，以心傳心的精髓。
藏經：佛教經典的總稱
禪宗在發展過程中，逐漸形成了不立文字、直指人心的獨特修行方式，與傳統佛教通過誦讀經典、禮佛等外在形式修行形成對比。此詩創作可能是在禪宗思想廣泛傳播時期，詩人為了宣揚禪宗心印傳承，糾正人們對禮佛修行的片面認知而作。
這首詩主旨是強調禪宗心印傳承的重要性，反對單純依靠禮佛名、讀藏經等外在形式修行。其突出特點是語言直白，禪理深刻。在文學史上，體現了禪宗文化對詩歌創作的影響，豐富了詩歌的思想內涵。
去年人在鳳凰池，銀燭夜彈絲。沉水香消，梨云夢暖，深院繡簾垂。 今年冷落江南夜，心事有誰知。楊柳風柔，海棠月淡，獨自倚闌時。
古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢魂，應不到江東。空有黃河如帶，亂山回合云龍。 漢家陵闕起秋風，禾黍滿關中。更戲馬臺荒，畫眉人遠，燕子樓空。人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鐘。回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。
石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點六朝形勝地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑離宮，東風輦路，芳草年年發。落日無人松徑冷，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發。傷心千古，秦淮一片明月！
六代豪華，春去也、更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。 思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！(寒螀 一作：寒蛩)
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。 卷地朔風沙似雪，家家行帳下氈簾。
閟宮實實，清廟微微。降格無象，馨香有依。 式昭纂慶，方融嗣徽。明禋是享，神保聿歸。
麒麟早貴掛朝冠。自合侍金鑾。收拾經綸事業，從容游戲人間。 祗今侍彩，符分楚甸，名在蓬山。直待疏封大國，秋光長映朱顏。
金鴨香銷錦繡帷，笙歌叢里醉扶歸。 少年一段風流事，只許佳人獨自知。
身是菩提樹，心如明鏡臺。 時時勤拂拭，莫使染塵埃。
雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。 春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。(渡 一作：度)
樓上春寒山四面，桃李不須夸爛漫，已輸了春風一半。
天生百種愁，掛在斜陽樹。綠葉陰陰占得春，草滿鶯啼處。 不見生塵步。空憶如簧語。柳外重重疊疊山，遮不斷、愁來路。
清池過雨涼，暗有清香度。縹緲娉婷絕代歌，翠袖風中舉。 忽斂雙眉去。總是關情處。一段江山一片云，又下陽臺雨。
顧渚吳商絕，蒙山蜀信稀。千叢因此始，含露紫英肥。
初映鉤如線，終銜鏡似鉤。遠澄秋水色，高倚曉河流。
