留題馬溪寺二首即用前韻
玉筍競秋爽，翠屏張曉晴。天開金地勝，鼎峙紫霄撐。見說禪心靜，能調異物獰。十方薌水海，何處不澄清。
翠珉瞻手澤，六十有馀齡。囊錦傳宗旨，錐沙更典刑。發緣憂世白，眼獨為山青。蕙帳搖歸夢，秋猿正可聽。
玉筍競秋爽，翠屏張曉晴。天開金地勝，鼎峙紫霄撐。見說禪心靜，能調異物獰。十方薌水海，何處不澄清。
翠珉瞻手澤，六十有馀齡。囊錦傳宗旨，錐沙更典刑。發緣憂世白，眼獨為山青。蕙帳搖歸夢，秋猿正可聽。
秋日里山峰如玉筍般競相展現清爽之姿，翠綠的山巒如屏風在拂曉的晴空中展開。上天造就了這如金地般的勝景，山峰像鼎足對峙撐起紫霄。聽說這里的僧人禪心寧靜，能調伏兇猛的異物。十方的香水海，哪里不清澄呢。看著翠玉般的石碑上先人的手跡，已有六十多歲了。錦囊中的詩文傳承著宗旨，書法如錐畫沙般有典范。頭發因憂慮世事而變白，唯有看到青山眼睛才明亮。蕙帳中搖動著歸鄉的夢，秋猿的啼叫正適宜聆聽。
玉筍：形容山峰尖削如筍。
翠屏：翠綠的山巒，像屏風一樣。
金地：佛教中稱佛所居之地，這里指馬溪寺環境。
鼎峙：像鼎的三條腿一樣對峙。
紫霄：指天空。
薌水海：佛教語，比喻佛法廣大。
翠珉：碑石。
手澤：先人或前輩的遺墨、遺物等。
囊錦：用錦囊盛詩，這里指詩文。
錐沙：書法術語，比喻用筆藏鋒，運筆有力。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。推測詩人可能在游歷馬溪寺時，被當地的自然風光和寺廟的禪意氛圍所感染，結合自身的人生經歷和心境創作此詩。當時可能社會存在一些問題讓詩人憂慮，而馬溪寺的寧靜給了他心靈的慰藉。
這首詩主旨是贊美馬溪寺的景色與禪意，展現詩人復雜情感。其特點是景與情交融，有佛教文化特色。在文學上體現了詩人較高的寫景抒情和文化表達能力。
五月黃云全覆地。打麥場中，咿軋聲齊起。野老謳歌天籟耳。那能略辨宮商字。 屋角槐陰耽美睡。夢到華胥，蝴蝶翩翩矣。客至夕陽留薄醉。冷淘饦馎窮家計。
瘴云苦。遍五溪、沙明水碧，聲聲不斷，只勸行人休去。行人今古如織，正復何事，關卿頻寄語。空祠廢驛，便征衫濕盡，馬蹄難駐。 風更雨。一發中原，杳無望處。萬里炎荒，遮莫摧殘毛羽。記否越王春殿，宮女如花，只今惟剩汝。子規聲續，想江深月黑，低頭臣甫。
團扇舊，猶堪贈所歡。秋風起，戀戀故人難。
德耀憶同棲。兩小無猜稚齒齊。冷雨篝燈頻下淚，牛衣。
十載行蹤愧老妻。
草草送將歸。白馬青絲事巳非。膝下癡兒應念我，誰知。
片片浮云各自飛。
流水驚前事，清風似昔時。 重吟金谷詠，如見峴山碑。
笑花神較懶，似忘卻、趁清明。更油幄晴慳，蒻庵寒淺，濕重紅云。東君似憐花透，環碧需、遮住怕渠驚。惆悵犢車人遠，綠楊深閉重城。 香名。誰誤娉婷。曾注譜、上金屏。問洛中亭館，竹西鼓吹，人醉花醒。且莫煎酥涴卻，一枝枝、封蠟付銅瓶。三十六宮春在，人間風雨無情。
開歲春遲，早贏得、一白瀟瀟。風窗淅簌，夢驚金帳春嬌。是處貂裘透暖，任尊前回舞，紅倦柔腰。今朝。虧陶家、茶鼎寂寥。 料得東皇戲劇，怕蛾兒街柳，先斗元宵。宇宙低迷，倩誰分、淺凸深凹。休嗟空花無據，便真個、瓊雕玉琢，總是虛飄。虛飄。且沈醉，趁樓頭、零片未消。
卷絲絲、雨織半晴天，析歌發清舷。甚蒼虬怒躍，靈龜急吼，雪涌平川。樓外榴裙幾點，描破綠楊煙。把畫羅遙指，助嘯爭先。 樵悴潘郎曾記，得青龍千舸，采石磯邊。嘆內家帖子，閑卻縷金箋。覺素標、插頭如許，盡風情、終不似斗贏船。人聲斷，虛齊半掩，月印枯禪。
方圓不定性空求，東注滄溟早晚休。高截碧塘長耿耿， 遠飛青嶂更悠悠。瀟湘月浸千年色，夢澤煙含萬古愁。 別有嶺頭嗚咽處，為君分作斷腸流。
文潛字元翰，莆田人。 孤癖苦吟，詩不多作，或累月始成一章。 棄家學道，寄食武夷山中，數載后剃發為僧。 謾將遺跡問齊梁，寂寂臺城露草荒。 廢井尚封陵寢氣，初鐘不喚景陽妝。 蒼茫野水迷官道，高下寒山出女墻。 還憶誦經梁武帝，臨風倚樹吊斜陽。
披帷月底理鳴箏，哀調澄于鏡里冰。 試使楚王聞一曲，可憐應不數安陵。
布被藜床醉即休，蛙聲聒聒屋檐頭。 驚回一枕瀛洲夢，碧樹啼鵑血未收。
羞紅顰淺恨，晚風未落，片繡點重茵。舊堤分燕尾，桂棹輕鷗，寶勒倚殘云。千絲怨碧，漸路入、仙塢迷津。腸漫回，隔花時見，背面楚腰身。 逡巡。題門惆悵，墮履牽縈，數幽期難準。還始覺、留情緣眼，寬帶因春。明朝事與孤煙冷，做滿湖、風雨愁人。山黛暝，塵波澹綠無痕。
忙中安得此身閑，杖策西風自往還。 今日已償云水債，籃輿帶雨下疏山。
雪浪如山，汝能白跳。 愿隨忠魂，來駕怒潮。
