偈頌二十五首 其十七
一陽生也，樹頭驚起雙雙魚，石上迸出長長筍。
即日伏惟兩序，高人現前清眾。
履茲長至，倍膺戩谷。
喝一喝，俗氣未除。
一陽生也，樹頭驚起雙雙魚，石上迸出長長筍。
即日伏惟兩序，高人現前清眾。
履茲長至，倍膺戩谷。
喝一喝，俗氣未除。
冬至一陽初生，樹頭驚起一對游魚，石上迸出細長的新筍。今日敬祝寺院兩序大眾，高僧與清凈僧眾皆在眼前。值此冬至時節，愿大家更得吉祥福澤。大喝一聲，方知俗氣仍未除盡。
一陽生：冬至后陽氣初萌，傳統節氣概念，《易經》有'冬至一陽生'之說。
兩序：佛教寺院中，東序（首座、西堂等）與西序（維那、知客等）僧職的合稱，代指寺院僧眾。
長至：冬至的別稱，因冬至日影最長，故云。
戩谷（jiǎn gǔ）：出自《詩經》，意為吉祥、福澤。
喝：禪宗接機手段，如臨濟宗'棒喝'，通過大喝勘驗學人悟境。
雙魚、長筍：借自然生機隱喻佛法萌發，或指禪機顯現。
此偈為宋代禪僧上堂說法之作，約作于冬至日。時值一陽初生，禪師借自然生機（雙魚驚起、石筍迸出）喻佛法萌動，繼而祝福寺院兩序大眾吉祥，并以'喝'勘驗修行境界，體現禪門應機說法的傳統。
本偈以冬至一陽生為引，通過自然意象隱喻禪機，結合寺院場景祝福僧眾，末句'喝'直指修行需去俗氣，體現禪宗'不立文字，直指人心'的特點，語言質樸而機鋒暗藏。
白鶴山邊秋復春，張文宅畔少風塵。 欲驅五馬尋真隱，誰是當初入竹人。
一派遠光澄碧月，萬株聳翠獵金飆。 陶仙謾學長生術，暑往寒來更寂寥。
小年選入蕊珠宮，紫閣玲瓏十二重。 日侍上真修法事，水晶盤捧玉芙蓉。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
