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苦熱詩四首

作者: 張元凱 (明)

炎暑惟茲夏,我思鹿門叟。脫屣疏流泉,不櫛開山牖。陰陰樹成幄,習(xí)習(xí)風(fēng)生肘。與婦并荷鋤,所耕亦計口。解衣憩南岡,相馌持斗酒。曲肱聽鳴蟬,初月升高柳。地豈避秦來,身非為漢有。揮汗自成漿,彈冠與結(jié)綬。

炎暑惟茲夏,我思富春瀨。空山無結(jié)構(gòu),高樹儼傾蓋。匡坐理釣絲,澄江流夕靄。纖鱗或浮沉,漪藻回如帶。浚谷歸白云,高天零沆瀣。煩慮息區(qū)中,定靈想霞外。五月披羊裘,亢陽生爽籟。寄語謝故人,軒冕安足賴。

炎暑惟茲夏,我思竹林士。岸幘綠云浮,拂袖寒商起。層陰下遙岑,朱曦逝清沚。設(shè)禮豈為吾,迕俗元忘爾。深杯映明月,素琴澹流水。冥寂契無為,沈酣良有以。歌鳳睨當(dāng)途,猶龍伏柱史。曠哉茲數(shù)賢,芳聲共千祀。

炎暑惟茲夏,我思東山墅。高臺凌飛霞,華館蔭修渚。坐隱澹忘歸,談玄自容與。玉樹垂盈庭,幽蘭被孤嶼。翩翩曳輕綃,臨風(fēng)欲仙舉。更倚如花妓,含笑進(jìn)綠醑。涼飔生高梧,靈鳳斯爰處。愿言終遠(yuǎn)志,浮云任來去。

譯文

炎熱的酷暑只在這夏日,我思念起鹿門山的隱者。他脫鞋漫步清泉邊,不梳頭打開山窗。樹木成蔭如帳幕,涼風(fēng)從肘邊習(xí)習(xí)吹起。與妻子一起扛著鋤頭,耕種只為滿足口糧。解開衣襟在南岡休息,妻子送飯還帶著酒。彎著胳膊聽蟬鳴,初月爬上高柳。這地方難道是為避秦而來?身子也不為漢家所有。揮汗如雨自成漿,彈冠結(jié)綬又如何。炎熱的酷暑只在這夏日,我思念富春江邊的釣者。空山中沒有房屋,高樹如車蓋般整齊。正坐整理釣絲,澄江映著夕陽霧靄。小魚時浮時沉,水藻如帶回旋。深谷飄回白云,高天灑下清露。煩惱在塵世平息,心神向往云霞之外。五月披著羊皮襖,烈日下傳來清爽風(fēng)聲。寄語感謝故人,高官厚祿怎可依賴。炎熱的酷暑只在這夏日,我思念竹林中的賢士。推起頭巾如綠云浮動,拂袖間秋聲漸起。層云籠罩遠(yuǎn)山,紅日照著清淺水灘。禮儀豈是為我而設(shè),違背世俗本就忘懷你我。深杯映著明月,素琴奏出流水清音。寂靜契合無為之道,沉醉自有緣由。歌鳳的接輿蔑視當(dāng)權(quán)者,老子如游龍隱于柱下史。這些賢者多曠達(dá),美名流傳千年。炎熱的酷暑只在這夏日,我思念東山的別墅。高臺直上云霞,華館遮蔽長洲。對弈忘歸,談玄自在。玉樹滿庭,幽蘭覆蓋孤島。輕盈的衣紗飄動,臨風(fēng)似要成仙。更有如花歌妓,含笑獻(xiàn)上美酒。涼風(fēng)從高梧吹起,靈鳳在此棲息。但愿能堅守遠(yuǎn)志,任浮云來去。

注釋

鹿門叟:指東漢隱士龐德公,隱居襄陽鹿門山。

脫屣:脫鞋,比喻棄官隱居。

不櫛:不梳頭,形容隱士不拘禮節(jié)。

相馌(yè):給田間勞作的人送飯。

曲肱(gōng):彎著胳膊當(dāng)枕頭,指安閑休息。

富春瀨:指東漢隱士嚴(yán)子陵垂釣的富春江灘。

匡坐:正坐,端坐。

沆瀣(hàng xiè):夜間的水汽,這里指清露。

岸幘(zé):推起頭巾露出前額,形容灑脫不羈。

寒商:商為五音之一,秋聲凄厲,故稱寒商。

坐隱:圍棋的別稱,指對弈。

綠醑(xǔ):綠色的美酒。

涼飔(sī):涼風(fēng)。

創(chuàng)作背景

詩當(dāng)創(chuàng)作于炎夏苦熱之際,作者觸景生情,借追思鹿門叟、嚴(yán)子陵、竹林七賢、謝安等歷代隱士,表達(dá)對世俗紛擾的厭倦與對超脫清涼之境的向往,反映了魏晉至唐常見的隱逸文化心理。

簡析

《苦熱詩四首》以“苦熱”為引,通過分詠四類隱逸典型(耕隱、漁隱、玄隱、雅隱),展現(xiàn)隱逸生活的不同面向,主旨在于借隱逸之“涼”消解酷暑之“熱”,實則是對精神自由的追求,體現(xiàn)了古典詩歌中“以心御境”的審美傳統(tǒng)。

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