偈頌二十一首 其十一
向上一路
千圣不傳
等閑踏著
不直半錢
向上一路
千圣不傳
等閑踏著
不直半錢
通向最高境界的道路，歷代圣哲也無法用言語傳授。若輕易地觸及此境，實則分文不值。
向上一路：禪宗術語，指超越言語文字的最高悟境或究竟法門。
千圣：歷代圣哲，此處指禪宗歷代祖師。
等閑：輕易、隨便。
不直半錢：不值半文錢，喻指不可用世俗價值衡量，亦強調不可執著于形式化的‘悟’。
此為禪宗偈頌，多出自宋代禪僧之手，用于開示學人。禪宗主張‘教外別傳，不立文字’，此偈正是強調最高真理（‘向上一路’）無法通過言語傳授，需超越文字執著，直悟本心，反映了禪宗‘以心傳心’的核心思想。
全詩以簡潔機鋒闡釋禪宗核心義理，否定對文字、形式的執著，強調最高悟境的不可言說性與超越性，是禪宗‘不立文字’思想的典型體現，在禪門傳法中具有開示學人破除知見、直契本心的作用。
衰年腳手倦躋攀，今日憑高一解顏。 驅得江山來目下，化將樓殿出云間。 真人煉藥仙都近，釋子焚香拂界閑。 塵事數來寧易得，后歌須盡夕陽還。
柳條黃盡杏梢新，山翠無非昔日春。 花色笑風春似醉，寂寥惟少賞花人。 憶昔閑粧淡紵衣，一枝紅拂牡丹徽。 無端不入襄王夢，為雨為云到處飛。
東風巷陌暮寒驕。燈火鬧河橋。勝游憶遍錢塘夜，青鸞遠、信斷難招。蕙草情隨雪盡，梨花夢與云銷。客懷先自病無聊。綠酒負金蕉。下幃獨擁香篝睡，春城外、玉漏聲遙。可惜滿街明月，更無人為吹簫。
春衫和淚著。又燕入江南，雁歸衡岳。東風曉來惡。繞西園無緒，淚隨花落。愁鐘恨角。夢無憑、難成易覺。到春來易感，韓香頓減，沉腰如削。 離索。挑燈占信，聽鵲求音，不禁春弱。云輕雨薄。陽臺遠，信難托。念盟釵一股，鸞光兩破，已負秦樓素約。但莫教、嫩綠成陰，把人誤卻。
伯祖剛簡公榕陰圖，先君肯堂翁常欲鑱石， 因循至今。一日震雷從家弟震載觀， 則名公巨筆聯編盈軸，益知我公大節起敬慕於易世之未歇者如此。 雖名光史冊，而圖不多見， 不得無余恨，迺追和自述并名筆勒之石。 侄孫震雷頓首。霅川疑獄獨承當， 敬遠炎炎即館涼。帝子幾曾謀不道， 相臣自弗肯包荒。李貓初劾猶全命， 梁犬重評竟斷腸。甘死如飴行素志， 豈知流入殺青香。
北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。 城中日夕歌鐘起，山上惟聞松柏聲。
相逢先各問容顏，喜極翻疑夢覺關。 我舞君歌三嘆息，北來南去一生還。 殷勤勸酒非為別，歸到寧親更出山。 湖主不妨頻二仲，與君重醉碧云間。
憶別無今日，生還有歲年。 那期千里合，相見一潸然。 往事秋云外，幽懷落葉前。 何時與同好，方駕枉林泉。
挺身登峻嶺，舉目照遙空。 毀佛祟天帝，移民復古風。 臨軍稱將勇，玩洞美詩雄。 劍氣沖星斗，文光射日虹。
綠葉織長間紫莖，蜀人未始以蘭名。 有時只怪香盈室，此日方傳譽滿城。 恩意和風揚馥郁，光榮灝露滴清英。 庭階若不逢精鑒，何異深林靜處生。
三秀標姿穎不凡，姓名聯列紫微間。 已知鳳穴梧棲穩，誰謂鵬程云路艱。 孔釋當年親抱送，由莊逸駕定追攀。 發揮更有文章伯，高壓淮南大小山。
朝躋天門路，暮宿白云杪。 超然六合作，如翼鸞風矯。 運眸極遐曠，收念息奔擾。 盤盤上絕頂，獨立顥氣表。 天壁涌神泉，玉龜泳靈沼。 凌奧無螫蟲，集灌盡百鳥。 勝景窮賞踐，陳跡嗟緬眇。 接遯終焉托，真仙事殊窅。 云露相飄飄，塵途忘湫湫。 躡屐游已屢，操孤才患少。 思軋幾沉伏，神馳空飄渺。 謝客興不淺，尚子計未了。 何時出塵籠，重看眾山小。
朝發瑞溪縣，夕憩蒼梧城。 蒼梧有賢牧，寮采悉時英。 宴我南薰樓，宿我嘉魚亭。 珍肴既重列，美醞仍細傾。 莫夜繼秉燭，優巫陳楚聲。 酒闌吐肝膽，驩焉若平生。 黽勉服王事，行邁有期程。 贈言無夸解，因之寄深情。
水浸月不濕，月照水不干。 有人湖上坐，夜夜共清寒。
一派春陰逐浪消。碧云晴壓畫欄橋。金鶯啼處曉風高。
淡白殘英飛竹院，嫩黃新柳系蘭橈。可憐滋味屬花朝。
