紹興親享明堂二十六首 其十四 太祖位酌獻用《孝安》。
一德開基，百年垂統。
中天禘郊，薄海朝貢。
寶龜相承，器鼎加重。
澤深慶綿，帝復命宋。
一德開基，百年垂統。
中天禘郊，薄海朝貢。
寶龜相承，器鼎加重。
澤深慶綿，帝復命宋。
以純一之德開創基業，傳承百年帝統。在盛世舉行禘祭郊祀，四海之內皆來朝貢。寶龜（天命象征）代代相承，寶鼎（國祚象征）更顯莊重。皇恩深厚福慶綿長，天帝再次賦予宋朝天命。
一德：純一之德，指太祖德行純厚專一。
垂統：傳承帝統，延續統治。
禘郊：禘祭與郊祀，均為古代帝王祭祀天地祖先的重大典禮。
薄海：指海內外，四海之內。
寶龜：古代以龜甲占卜，寶龜象征上天賦予的天命。
器鼎：傳國之鼎，象征國家政權與社稷穩固。
澤：帝王的恩澤。
慶：福慶，福運。
復命：再次賦予天命，強調宋朝統治的合法性。
此詩為南宋紹興年間（1131-1162）宋高宗親享明堂時所用樂章之一，屬《紹興親享明堂二十六首》組詩第十四首，用于宋太祖神位前酌酒獻祭。明堂是古代帝王祭祀天地、祖先的重要場所，親享明堂儀式旨在彰顯皇權天授、傳承祖宗基業，鞏固統治合法性。
全詩頌揚宋太祖以純德開創基業，強調宋朝天命延續、四海歸附的盛世局面，通過祭祀禮儀表達對祖先的尊崇與王朝穩固的信心。作為郊廟樂章，兼具政治宣示與禮儀功能，體現宋代祭祀文學莊重典雅的風格。
早有醫名播大梁，登高幾度挹輝光。活人屢施還生藥，濟世長傳不老方。十丈晴虹丹火焰，一簾紅雨杏花香。陰功盛積流芳遠，祚胤應期百世昌。
十月嘉魚出穴來，隨波東下至崧臺。梧州寄酒冬尤美，莫惜天寒匹馬回。
離亂相逢淚滿襟，恍如魂夢話侵尋。猶愁大澤鯨波險，況說南山豹霧深。楊柳折來重忍別，蓼莪書罷復難吟。隴頭還植新松樹，知向棲霞第幾岑。
天王自納簡書回，神武將軍可汗才。仙仗不須陳輦路，籠街喝道數聲來。
鳴騶向城市，緩帶復郊坰。海色遙吞白，天光自與青。汝無慚地主，吾敢應山靈。便欲依巖臥，停杯問摘星。
羨爾難兄弟，煙云共此遐。心閒馀歲月，世亂苦桑麻。野寺門前路，石樓峰上霞。因君思舊隱，山色十年賒。
迂拙本所尚，謬膺時見知。高車踵華要，豈不日求思。徂春歷西垣，托以國藩維。茲辰溯東魯，重以民命司。撫已揆中素，憂感積如絲。簡書遽臨門，我何敢遲遲。仆夫具行裝，明發大江湄。朋情念遠別，臨餞難為辭。好風吹楊舟，旭日麗彩旗。流波渺東注，緬懷當若斯。圣明極高厚，疏淺諒何為。
莫言朝事費平章，身世如斯亦可傷。羅隱當年頻下第，相如無奈作貲郎。官卑報國知無分，秋老還家興自長。獨有天邊一輪月，相思猶照玉筼筜。
黃河水盡蛟龍馴，桃源沙飛愁殺人。東方亂后再反覆，憶昔過此增煩辛。扁舟困頓不得攜，賊壕只在河東西。路官邑子微服走，大屋高門狨獍啼。到今事定還是非，請問流民歸未歸。
西陵大火流，南融已頹征。涼風拂庭樹，槭槭起秋聲。遙夜抱膝坐，耿耿河漢明。豈無尊中酒，非君誰與傾。流水會大壑，層岑出遙林。結茅窮窈窱，細路下嵚崟。風露浩滿野，默坐掩孤衾。孤衾無與寫，秋色日向深。朝采南山薇，暮采南山蕨。零霜百草腓，薇蕨行亦絕。清溪有白石，欲煮未可熱。故人在東山，幽桂安得結。
菊釀寒香近古臺，清風拂浪自西來。流光解得詩人趣，如此湖山費剪裁。
三月新茶猶未識，作詩去問野堂君。春風有腳家家到，定為粗官不見分。
占星疏草勝君房，匡鼎揶揄石顯忙。今日中天蒙氣盡，可能無意向明光。
休言明鏡此非臺，還借禪家一味來。門外紅塵飛撲面，檻前流水凈無埃。徒聞禦寇凌空去，誰向湓江影照回。每把打乖歌邵子，碧梧疏柳自高齊。
本來江嶺側，發艷玉臺層。孤芳但自保，何畏雪霜淩。
