贈(zèng)僧
利門名路兩何憑，
百歲風(fēng)前短焰燈。
只恐為僧僧不了，
為僧得了總輸僧。
利門名路兩何憑，
百歲風(fēng)前短焰燈。
只恐為僧僧不了，
為僧得了總輸僧。
名利之路都沒有什么可依靠的，人生百年就像風(fēng)中的短焰燈一樣短暫易逝。只擔(dān)心想要做和尚卻不能真正做到，要是真的做到了，與那些真正徹悟的高僧相比還是有所不如。
利門名路：指追求名利的途徑。
短焰燈：比喻人生短暫。
了：這里指真正參透佛法、達(dá)到修行的境界。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。從詩的內(nèi)容推測，詩人可能經(jīng)歷了塵世的名利追逐，感到疲憊和虛無，從而對(duì)佛教修行產(chǎn)生了思考。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在著對(duì)名利的過度追求，而詩人希望通過與僧人的交流或自身的感悟，尋求一種更有意義的生活方式。
這首詩主旨在于勸人看淡名利，追求精神上的解脫。其突出特點(diǎn)是語言質(zhì)樸卻富含哲理。在文學(xué)史上雖可能影響有限，但體現(xiàn)了詩人對(duì)人生的獨(dú)特思考和對(duì)佛教思想的感悟。
梅花謝后櫻花綻，淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。 余寒未許開舒妥，怨雨愁風(fēng)。結(jié)子筠籠。萬顆勻圓訝許同。
開隨律琯度芳辰。鮮艷見天真。不比浮花浪蕊，天教月月常新。 薔薇顏色，玫瑰態(tài)度，寶相精神。休數(shù)歲時(shí)月季，仙家欄檻長春。
節(jié)物推移。青陽景變，玉琯灰飛。彩仗泥牛，星球雪柳，爭報(bào)春回。 絲金縷玉幡兒。更斜裊、東風(fēng)應(yīng)時(shí)。宜入新春，人隨春好，春與人宜。
人生如寄耳，世態(tài)逐時(shí)移。浮名薄利能幾，方寸漫交馳。粗足生涯隨分，到眼風(fēng)光可樂，終不羨輕肥。有志但長嘆，無路且卑飛。恨年華，何去速，又來遲。綠蔭濃映池沼，縠浪皺風(fēng)漪。囀午鶯聲睍睆，滾地楊花飄蕩，愛景惜芳卮。此意誰能解，一笑任春歸。
香滿千巖，芳傳叢桂，小山會(huì)詠幽菲。仙姿冷淡，不奈此香奇。翠葆層層障日，深愛惜、早被風(fēng)吹。秋英嫩，夜來露浥，月底半離披。 誰知。清品貴，帶裝金粟，韻透文犀。與降真為侶，羅袖相宜。寶鴨休薰百濯，清芬在、常惹人衣。姮娥約，廣寒宮殿，留折最高枝。
麗譙吹角，漸疏星明澹，簾篩殘?jiān)隆ＱU裊霜飆欺翠袖，飛下一庭香雪。半面妝新，回風(fēng)舞困，此況真奇絕。桄榔林里，蘇仙偏感華發(fā)。休怨時(shí)暫飄零，玉堂清夢，不惹閑蜂蝶。好似王家叢竹畔，乘興山陰時(shí)節(jié)。剪水無情，閬風(fēng)歸去，認(rèn)使芳心歇。和羹有待，憑時(shí)身到天闕。
十月南閩未有霜。蕉林蔗圃郁相望。壓枝橄欖渾如畫，透甲香橙半弄黃。 斟錄醑，泛滄浪。白沙翠竹近溫湯。分明水墨山陰道，只欠冰谿雪月光。
漫漫平沙走白虹，瑤臺(tái)失手玉杯空。 晴天搖動(dòng)清江底，晚日浮沉急浪中。
東飛烏鵲西飛燕，盈盈一水經(jīng)年見。急雨洗香車，天回河漢斜。 離愁千載上，相遠(yuǎn)長相望。終不似人間，回頭萬里山。
妙義傳天臺(tái)，迷云凈如掃。 初終雖五時(shí)，修短自三草。 結(jié)隱非此峰，獲藏亦珍寶。 秋來月正圓，獨(dú)照松已老。
大聲扣洪鐘，萬里來彤庭。 鳥閑棲影重，星淡云氣清。 余音繞巖壑，林葉如回驚。 有客發(fā)深省，塵耳非謾傾。
峨峨烏目山，曾臨貴侯宅。 重房昔珠翠，峻宇煥金碧。 泉激晨霞明，松搖暮云白。 宜爾山中人，日輪自朝夕。
圓旨探雙林，卮言發(fā)南華。 萬里歸一空，誰云正非邪。 門影搖青松，曾回貴侯車。 猶遺數(shù)層塔，岌岌凌飛霞。
妙理悟三伊，巍巍抗奇節(jié)。 千尺巖下松，蕭然獨(dú)凌雪。 珠影雖青黃，月輸豈圓闕。 危石揚(yáng)寒泉，至今伴清絕。
白龍門巍峰，長澗落千尺。 靈泉應(yīng)奇蹤，高連暮云碧。 寒影凌蒼崖，清流動(dòng)危石。 八月苗正枯，猶能變甘澤。
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