偈頌二十一首 其十五
一陽來復，暖回幽谷。
云黃山上，喜氣浮空。
繡水溪頭，疏影含玉。
老胡不會轉身句，無節目中生節目。
累及拄杖子，皮膚脫落盡，通身烏律漆。
一陽來復，暖回幽谷。
云黃山上，喜氣浮空。
繡水溪頭，疏影含玉。
老胡不會轉身句，無節目中生節目。
累及拄杖子，皮膚脫落盡，通身烏律漆。
陽氣開始回升，溫暖回到了幽深的山谷。云黃山之上，喜氣在天空中彌漫。繡水的溪頭，梅花的疏影好似蘊含著美玉。達摩祖師不懂得轉身的妙句，在沒有事端的地方生出了事端。連累了拄杖，表皮都脫落干凈，全身漆黑如漆。
一陽來復：指冬至后陽氣開始回升。
老胡：指達摩祖師。
節目：事端、問題。
烏律漆：形容漆黑的樣子。
此偈頌為佛教禪語類作品。在古代佛教修行和傳播過程中，禪師們常以偈頌來表達對佛法的理解和感悟。創作時間和具體地點較難確切考證，但當時佛教思想較為盛行，禪門重視通過簡潔的語言和生動的意象來傳達深刻的禪理，這首偈頌便是在這樣的背景下創作，可能是禪師對自然變化和禪理的一種體悟表達。
這首偈頌主旨在于借自然現象闡述禪理，將自然變化與禪機相結合。其突出特點是語言質樸卻富有深意，以常見意象傳達深刻的佛教思想。在佛教文學史上，這類偈頌是禪門表達思想的重要形式，有助于后世理解古代禪學的思考方式和表達方式。
一舸凌風去，縈紆度幾村。 水清魚視子，地美稻生孫。 山近塵埃遠，秋晴枕席溫。 悠悠向何所，欸乃武陵源。
妾身兮不令。 嬰疾兮來歸。 沉滯兮家門。 歷時兮不差。 曠廢兮侍覲。 情敬兮有違。 君今兮奉命。 遠適兮京師。 悠悠兮離別。 無因兮敘懷。 瞻望兮踴躍。 佇立兮徘徊。 思君兮感結。 夢想兮容輝。 君發兮引邁。 去我兮日乖。 恨無兮羽翼。 高飛兮相追。 長吟兮永嘆。 淚下兮沾衣。
我欲御天風，飛上廣寒宮闕。撼動一輪秋桂，照人間愁絕。歸來須著酒消磨，玉面點紅纈。起舞為君狂醉，更何須邀月。
青樓缺。樓心人待黃昏月。黃昏月。入簾無奈，柳綿吹雪。 誰人弄笛聲嗚咽。傷春未解丁香結。丁香結。鱗鴻何處，路遙江闊。
水空高下，望沈沈一色，渾然蒼碧。天籟不鳴涼有露，金氣橫秋寂寂。玉宇瓊樓，望中何處，月到天中極。御風歸去，不愁衣袂無力。此夜飄泊孤篷，短歌誰和，自笑狂蹤跡。咫尺藍橋仙路遠，窅窅云英消息。疏影婆娑，恍然身世，我是尊前客。一聲凄怨，倚樓誰弄長笛。
綠水黏天凈無浪。轉東風、縠紋微漲。個中趣、莫遣人知，容我日日、扁舟獨往。 平生書癖已無恙。解名韁、更逃羈網。春近也、梅柳頻看，枝上玉蕊、金絲暗長。
酒力先從臉暈生。粉妝新麗笑相迎。曉寒高護彩云輕。 不語似愁春力淺，有情應恨燭花明。更於何處覓傾城。
誰負旋乾手，當春起蟄蟲。 魚龍驚寂寞，天地喜昭融。 墐戶身方遠，昂霄意已雄。 俗聾誰與破，予欲問豐跂。
真個家居好，纖兒自不關。 遍尋遺父老，一指舊江山。 野寺無僧住，空城有鳥還。 潮回應寂寞，胡騎下孱顏。
疏雨過城北，征帆入海東。鳥鳴孤磬夕，人去小村風。
寂寂尊中酒，飄飄陌上蓬。為緘離別意，早晚付郵筒。
一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。 萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
一片蒼崖璞，孕秀自天鍾。渾如暖煙堆里，乍放力猶慵。疑是犀眠海畔，貪玩爛銀光彩，精魄入蟾宮。潑墨陰云妒，蟾影淡朦朧。溈山頌，戴生筆，寫難窮。些兒造化，憑誰細與問元工。那用牧童鞭索，不入千群萬隊，扣角起雷同。莫怪作詩手，偷入錦囊中。
蠲我饎餴，絜我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
蠲我饎餴，潔我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
