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王叔武示忠州張使君德遠(yuǎn)近詩次韻三首

作者: 曾協(xié) (宋)

垂紳立朝著,智略勝吾丘。列戟分名郡,兒童說細(xì)侯。卷舒誰掛礙,中外且嬉游。聞?wù)f淮南守,天邊又拜州。

妙理居言外,高懷見酒邊。無心千里奉,有意一燈傳。柏樹誰能指,虛空莫問年。爐香聊閉閤,何處覓心田。

安心今得法,問道舊名庵。雅致追龐老,高風(fēng)數(shù)泐潭。遠(yuǎn)公容入社,彌勒本同龕。寄語邦人道,叢林始罷參。

譯文

大臣垂著衣帶在朝廷任職聲名顯著,智謀韜略勝過吾丘壽王。帶著儀仗到名郡任職,連兒童都在談?wù)撡t能的他。處事灑脫沒有牽掛,在朝廷內(nèi)外自在游樂。聽說淮南太守,又到天邊去任職了。精妙的道理在言語之外,高尚的情懷在飲酒之間。無心為千里之外的事奔走,有意傳承那一盞智慧之燈。柏樹的深意誰能指明,虛空不必去問歲月。點(diǎn)上爐香暫且閉門靜修,到哪里去尋覓內(nèi)心的本真呢。如今安心已得法門,過去就聞名于問道的庵堂。高雅的情致可追龐蘊(yùn),高風(fēng)亮節(jié)可與泐潭禪師相比。慧遠(yuǎn)大師能容人入白蓮社,彌勒佛本就與眾人同龕。捎話給當(dāng)?shù)氐娜藗?,叢林修行才剛剛結(jié)束。

注釋

垂紳:大臣上朝時(shí)垂著衣帶,指在朝廷任職。吾丘:指吾丘壽王,西漢武帝時(shí)以才智著稱。列戟:唐代州郡長官的儀仗。細(xì)侯:指東漢郭伋,字細(xì)侯,為并州牧?xí)r,有賢名,兒童皆知。卷舒:比喻處事的進(jìn)退、行藏。淮南守:指張使君。柏樹:禪宗公案中有“庭前柏樹子”的話頭。虛空:佛教概念。爐香:焚香靜修。閤:同“閣”。安心:佛教語,指心無煩惱、安于境界。龐老:指唐代居士龐蘊(yùn),有高深的禪學(xué)修養(yǎng)。泐潭:指泐潭禪師,有高風(fēng)亮節(jié)。遠(yuǎn)公:指東晉高僧慧遠(yuǎn),曾創(chuàng)立白蓮社。彌勒:佛教菩薩名。叢林:指寺院。罷參:結(jié)束修行。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測,當(dāng)時(shí)張使君在忠州任職,有一定的政績和聲譽(yù)。詩人與張使君可能是友人關(guān)系,通過此詩表達(dá)對他的贊賞,同時(shí)也融入了自己對禪理的感悟,反映出當(dāng)時(shí)士大夫階層既關(guān)注官場事務(wù),又追求精神修行的風(fēng)氣。

簡析

這首詩主旨在于贊賞張使君的才能和品德,同時(shí)融入禪理思考。其突出特點(diǎn)是將官場與禪修相結(jié)合,用典豐富。在文學(xué)史上,它體現(xiàn)了宋代詩詞中儒釋道融合的特點(diǎn),展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的精神追求和創(chuàng)作風(fēng)格。

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