朗上人林泉二首
筑室棲支遁，為園象給孤。流泉動朱瑟，松露落明珠。施食山禽睨，翻經野鹿趺。言尋許玄度，先遣具醍醐。
古木藏精舍，春風日閉關。飛花自容與，乳燕任游閒。禪影清池上，經聲綠竹間。何須攜錫遠，自有赤城山。
筑室棲支遁，為園象給孤。流泉動朱瑟，松露落明珠。施食山禽睨，翻經野鹿趺。言尋許玄度，先遣具醍醐。
古木藏精舍，春風日閉關。飛花自容與，乳燕任游閒。禪影清池上，經聲綠竹間。何須攜錫遠，自有赤城山。
第一首：建造屋舍讓支遁高僧棲息，園林仿照給孤獨園的模樣。流動的泉水如朱瑟奏響，松間露珠似明珠墜落。施舍食物時山禽斜睨，翻閱佛經處野鹿盤坐。要說尋訪許玄度這樣的雅士，先讓人備好醍醐以待。第二首：古老樹木藏著僧舍，春風中每日閉門修行。飛花自在飄飛，乳燕隨意游閑。禪修的身影映在清池上，誦經聲回蕩在綠竹間。何須遠攜錫杖云游，此處自有如赤城山般的勝境。
支遁：東晉高僧，字道林，以善談玄理著稱。
給孤：給孤獨園的簡稱，佛陀在舍衛國說法的精舍，由給孤獨長者布施建造。
朱瑟：紅色的瑟，此處形容泉水流動聲如瑟鳴。
施食：佛教用語，指施舍食物給眾生。
睨（nì）：斜著眼睛看。
翻經：翻閱佛經。
趺（fū）：盤腿而坐，佛教徒常用的坐法。
許玄度：東晉名士許詢，字玄度，好玄理，與支遁交游。
醍醐（tí hú）：佛教指從牛乳中提煉的精華，比喻最高佛法。
精舍：僧人居住或講經的場所。
閉關：佛教指閉門靜修。
容與：悠閑自在的樣子。
錫：錫杖，僧人出行用具，此處代指遠游。
赤城山：傳說中的仙山，此處借指修行勝地。
詩作描繪了朗上人居住的林泉環境與禪修生活，反映唐代文人與僧人的交往風尚，以及時人對清幽禪境的追求。具體創作時間不詳，當為詩人探訪或寄贈僧友時所作。
全詩通過細膩描繪林泉勝景與禪修細節，展現了禪意生活的雅致與超脫，詩中有畫，禪意盎然，是唐代山水禪詩的典型之作。
今夜憐伊。短檠孤枕，獨自眠遲。不睡鸚哥，未圓月姊，一樣相思。昨夜雁信來時。只道是、魂離夢癡。心病能醫，影郎須記，只有當歸。
前村深雪，難尋幽艷，無奈清香漏綻。煙梢霜萼出墻時，似暗妒、壽陽妝面。幽香浮動，無緣攀賞，但只心勞魂亂。不辭他日醉瓊姿，又只恐、陰成子滿。
碧紗窗外靜無人，跪在床前忙要親。罵了個負心回轉身。雖是我話兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。
云海歡游地，別來今幾何。壯心隨日減，歸思入秋多。細雨滋蒼蘚，寒風剪敗荷。有懷誰與共，搔首短長歌。
孤嶼清江落木天，十分詩思滿歸船。巖犀稛載香浮鼻，一味書窗惱夜眠。
蕭蕭落木壞無枝，冉冉細竹愛風僛。疑非松雪齋中畫，似是唐人野望詩。
平明挾彈出新豐，馳過宜春小苑東。百囀流鶯深樹曉，一番新雨落花風。路迷禁草連天碧，衣染宮桃照日紅。欲識平原公子意，豈無遺恨五陵中。
先朝誰進林家墨，曾試龍樓鳳餅新。玉硯光華云彩動，殿中書詔賜功臣。
一年明月中秋好，萬里長空此夜陰。雨暈青燈昏遠思，蟲鳴黃葉亂鄉心。見愁盜賊氛猶惡，莫怪乾坤氣尚淫。便欲捫蘿上天柱，九霄風露恐難禁。
修篁發秀林，新荷疊芳池。采絲擷霧縷，紗縠含風漪。蕤賓應樂律，端陽正歲時。馥馥蘭湯浴，滟滟蒲酒持。漢宮斗草戲，楚船張水嬉。江心鑄龍鏡，好用照湘累。
大鈞播萬物，靜觀自森著。倏見朝華榮，夕隕亦何遽。升沈信天機，高下兩無據。世眼空紛籍，往事逐飛絮。今年花上枝，去年花落處。開落無常期，年來復年去。
象載瑜，粲六牙。至萬里，自流沙。入天閑，服輿皂。扈法駕，彰大造。翩翩哉，赤鴻來。超虞羅，翔玉臺。翮五文，麗以鮮。銜靈芝，咽醴泉。兆嘉祥，禔景福。八荒來，四夷服。
心香爇。心田種出情花葉。情花葉。些兒紅上，美人雙靨。團圞月子重新缺。相逢已晚還離別。還離別。夢中歡笑，醒來嗚咽。
風雨晝冥冥，閑愁不自寧。只宜長日醉，何可片時醒?；涓艉煍?，鳥啼攲枕聽。愿言頭蚤白，歸去候農星。
金粟如來翠葆中，天香飄墮梵王宮。西風一帚無留跡，印證浮生色是空。
