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刷刷題

題盤古山

作者: 曾豐 (宋)

太初盤古造乾坤,鬼力神筋擘混元。妙果雖圓心不有,凡身已蛻跡獨(dú)存。女媧石帶補(bǔ)天色,波利巖馀飛錫痕。想與南安白衣老,三生元是一精魂。

清風(fēng)撲袂冷颼颼,吹到盤山最上頭。石室少開嫌俗看,蓮花時(shí)落任僧收。銅人閱世幾寒暑,木客嘲風(fēng)誰(shuí)唱酬。故老相傳半疑信,粥盂茶碗慰吾游。

譯文

太初之時(shí)盤古開天辟地創(chuàng)造乾坤,以鬼神之力劈開混沌元?dú)?。修行雖得妙果卻無(wú)執(zhí)著之心,凡胎已脫只留遺跡獨(dú)存。女媧補(bǔ)天之石還帶著當(dāng)年色彩,波利巖上仍有高僧飛錫的痕跡。想來(lái)與南安白衣老者,前世今生本是同一精魂。清風(fēng)吹動(dòng)衣袖冷颼颼,一直吹到盤山頂上頭。石屋很少開啟是嫌俗人觀看,蓮花不時(shí)飄落任僧人收取。銅人見證世間多少寒暑,木客嘲風(fēng)誰(shuí)來(lái)唱和應(yīng)酬。老人相傳之事半信半疑,用粥盂茶碗慰藉我的游歷。

注釋

太初:宇宙初始階段,指天地未分前的混沌時(shí)期。

擘(bò):分開、劈開。混元:指天地未分前的混沌元?dú)狻?/p>

妙果:佛教用語(yǔ),指修行所證得的圓滿果位。

波利:梵語(yǔ)“比丘”的音譯,指僧人。飛錫:僧人持錫杖云游,錫杖頭有環(huán),行動(dòng)時(shí)作響,故稱飛錫,此處指高僧留下的遺跡。

三生:佛教指前世、今生、來(lái)世。

銅人:傳說中歷經(jīng)歲月的青銅像,此處代指歷史的見證者。

木客:傳說中居住在山林中的精怪。

粥盂茶碗:代指日常簡(jiǎn)樸的生活用具,體現(xiàn)詩(shī)人超然物外的心境。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)應(yīng)為詩(shī)人游歷盤古山時(shí)所作。盤古山為傳說中盤古開天的圣地,詩(shī)人結(jié)合當(dāng)?shù)厣裨掃z跡(如女媧石、波利巖)與山間實(shí)景(石室、蓮花),融入對(duì)歷史與人生的思考,創(chuàng)作此詩(shī)以抒懷。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以神話傳說為引,以山間景致為脈,將歷史追思與自然感悟結(jié)合,既展現(xiàn)盤古山的神秘底蘊(yùn),又流露出詩(shī)人對(duì)生命本質(zhì)、歷史變遷的哲思,語(yǔ)言質(zhì)樸而意境深遠(yuǎn),是一首融合人文與自然的山水題詠佳作。

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