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刷刷題

題水牯庵

作者: 曾豐 (宋)

堯自牽牛舜著鞭,雖勞未必適牛天。

君今馴養(yǎng)犢成牯,飽臥太虛游自然。

三十馀年不踏泥,其如猶有角和蹄。

何當(dāng)紀(jì)渻重馴養(yǎng),四十日間如木雞。

譯文

堯親自牽牛,舜揮鞭驅(qū)趕,如此辛勞未必符合牛的天性。如今您馴養(yǎng)小牛長(zhǎng)成牯牛,它吃飽后臥于廣闊天地,自在遨游自然。三十多年不踏泥地,可它仍有角和蹄。何時(shí)能像紀(jì)渻子重新馴養(yǎng),四十天后變得如木雞般鎮(zhèn)定。

注釋

水牯庵:以水牯牛為喻的庵堂,可能為修行場(chǎng)所。

適牛天:符合牛的自然天性。

太虛:指廣闊的宇宙空間。

紀(jì)渻(shěng):即紀(jì)渻子,《莊子·達(dá)生》中馴養(yǎng)斗雞的人物。

木雞:出自《莊子》,指修養(yǎng)至境,外似呆笨而內(nèi)藏真氣的狀態(tài)。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)或作于作者觀察馴養(yǎng)之事后,借牛的馴養(yǎng)過程引申至心性修養(yǎng)。宋代文人常以日常物象闡發(fā)哲理,詩(shī)中“木雞”典故源自《莊子》,反映對(duì)道家自然思想的繼承。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以牛為喻,通過馴養(yǎng)牯牛的經(jīng)歷,探討順應(yīng)自然與修養(yǎng)心性的關(guān)系。前半贊自然馴養(yǎng)之妙,后半借紀(jì)渻子典故深化主題,強(qiáng)調(diào)超越形跡的至境,語(yǔ)言平實(shí)而哲理深刻。

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