檀州河水如奔雷，千山瀑漲爭盤回。方舟渡人不渡馬，人馬競渡聲喧豗。
佽飛射士逐鳧藻，羽林驍騎鞭龍媒。投空撇波一以去，嗟呀萬輩河之隈。
善馬神閒翹足待，駑馬氣奪低頭催。常馬辟易不計里，驕馬偃蹇頻來回。
圉人或不諳馬性，愿公無渡少徘徊。沙頭赤立者誰子，塞下勇健伊為魁。
自言百錢過兩馬，青銅吾寶金如灰。解鞍付與蹇共眇，雙挽尾鬣相排推。
口濆瀺灂巨魚避，足蹴霜雪洪濤開。六尺無從辨腹脊，雙尖未沒時騀嵬。
有如流沙自天產，貳師拔劍驅銜枚。又如牛渚自地出，神人執策左把麾。
移時爬沙作蟾步，倏爾騰上辭沿洄。我馬經危猶股慄，何渠作氣殊未衰。
同人三兩并視此，一笑便欲傾金罍。洪鈞鑄物各有用，蠢愚何必非良材。
馬倚此人如良造，我倚此馬猶輿臺。大川何嫌徑利涉，人馬相得無相猜。
檀州的河水轟鳴如奔雷，千山的瀑布漲水爭相盤旋回繞。方舟能渡人卻難渡馬，人馬競渡的聲音喧鬧震天。佽飛射士追逐著水中的鳧鳥水藻，羽林騎兵揚鞭驅趕良馬。躍空濺波瞬間馳去，千萬人在河邊驚嘆。良馬神態悠閑翹足等待，劣馬氣勢受挫低頭催促。普通馬退避不計距離，驕馬傲慢頻頻來回。養馬人或許不懂馬性，愿您莫急渡河稍作徘徊。沙灘上赤膊站立的是誰？塞下勇健之人他稱魁首。自稱百錢能渡兩馬，視青銅如寶金如塵埃。解下馬鞍交與跛腳盲人，雙挽馬尾互相推擠?？谥袊娝摁~躲避，足踏霜雪劈開洪濤。六尺深難辨馬的腹脊，雙蹄未沒時仍顯高大。如同流沙自天而降，貳師將軍拔劍驅馬銜枚。又似牛渚從地而出，神人執鞭左手指揮。一時在沙中如蟾蜍慢爬，忽而騰躍脫離水流。我的馬經險仍大腿發抖，為何它卻氣勢未衰。同伴幾人共觀此景，一笑便想暢飲美酒。天地造物各有用處，愚笨何必非是劣材。馬倚此人如遇伯樂造父，我倚此馬如仆役依賴。大河何懼徑直渡河，人馬相得無需猜疑。
喧豗（xuān huī）：喧鬧聲。
佽（cì）飛射士：漢代宮廷中掌管弋射的武官，此處泛指善射的武士。
龍媒：指良馬，傳說天馬與龍交配所生。
辟易：因畏懼而退避。
偃蹇（yǎn jiǎn）：傲慢不馴的樣子。
圉（yǔ）人：養馬的人。
瀺灂（chán zhuó）：水流聲，此處指馬口中噴水聲。
騀嵬（é wéi）：高大的樣子。
銜枚：古代行軍時士兵口中銜木片以防出聲，此處形容馬安靜前行。
沿洄：指水流的上下游，此處指河邊。
股慄：大腿發抖，形容恐懼。
洪鈞：指天地、大自然。
良造：指伯樂（善相馬）和造父（善御馬），代指識馬、御馬的高手。
輿臺：古代奴隸的等級名稱，此處指地位低下的依附者。
此詩或創作于作者途經檀州（今北京密云一帶）白檀河時，目睹人馬渡河的驚險場景后所作。詩中“塞下勇健”“羽林驍騎”等詞，或暗示與邊塞軍事、行旅相關的背景。
全詩以渡河為核心，細致描寫河水洶涌、人馬競渡的場景，通過善馬、駑馬、常馬、驕馬的對比，突出馬性差異；又以“沙頭赤立者”的渡河技藝，展現人與馬的默契。結尾“人馬相得無相猜”點明主旨，強調協作的重要性，語言質樸而富有張力，是一首生動的行旅紀實詩。
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。(身后意 一作：身后事) 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
德化流行俗自移，齊民那必在鞭笞。愿將舊政貽新尹，慈惠長留去后思。
煌煌天語紀神功，賢宰精誠帝謂通?；炔粸闉恼髡悾M芃禾黍慶年豐。
高原少雨便災荒，諄勸黎民廣種桑。比歲漸知蠶繭利，家家爭祀馬頭娘。
水道疏通五十條，東橫河勢自迢迢。沙洲套港分南北，灌溉咸資大海潮。
西郊建院仰前賢，秀讀詩書樸種田。課士勸農頻稅駕，棠陰深處憩花韉。
令尹題名取次看，幾人嚴覈幾人寬。一周甲子從頭數，六十年無此好官。
砌雪無消日，卷簾時自顰。 庭梅對我有憐意，先露枝頭一點春。
惜起殘紅淚滿衣，它生莫作有情癡。人天無地著相思。 花若再開非故樹，云能暫駐亦哀絲。不成消遣只成悲。
未問蘭因已惘然，垂楊西北有情天。 水月鏡花終幻跡，贏得，半生魂夢與纏綿。 戶網游絲渾是罥，被池方錦豈無緣？ 為有相思能駐景，消領，逢春惆悵似當年。
古墻陰、夕陽西下，亂蟲蕭颯如雨。西風身世前因在，盡意哀吟何苦。誰念汝。向月滿花香，底用凄涼語。清商細譜。奈金井空寒，紅樓自遠，不入玉箏柱。 閑庭院，清絕卻無塵土，料量長共秋住。也知玉砌雕欄好，無奈心期先誤。愁謾訴。祇落葉空階，未是消魂處。寒催堠鼓。料馬邑龍堆，黃沙白草，聽汝更酸楚。
解道傷心片玉詞。此歌能有幾人知。歌塵如霧一顰眉。 碧海青天奔月后，良辰美景葬花時。誤人畢竟是芳姿。
蛾蕊顰深，翠茵蹴淺，暗省韶光遲暮。斷無情種不能癡，替消魂、亂紅多處。飄零信苦。只逐水、沾泥太誤。送春歸、費粉娥心眼，低徊香土。 嬌隨步。著意憐花，又怕花欲妒。莫辭身化作微云，傍落英、已歌猶駐。哀箏似訴。最腸斷、紅樓前度。戀寒枝、昨夢驚殘怨宇。
順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也?！北粓讨聊祥T。和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當葬梅花嶺上?！敝潦?，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也?！弊杂惺茄?，大江南北遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執至白下。經略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅出斬之。
嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目！神仙之說，所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問矣，百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？
墓旁有丹徒錢烈女之冢，亦以乙酉在揚，凡五死而得絕，特告其父母火之，無留骨穢地，揚人葬之于此。江右王猷定、關中黃遵嚴、粵東屈大均為作傳、銘、哀詞。
顧尚有未盡表章者：予聞忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有數人，其后皆來江都省墓。適英、霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大將發至江都，令史氏男女來認之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節，亦出視之。大將艷其色，欲強娶之，夫人自裁而死。時以其出于大將之所逼也，莫敢為之表章者。
嗚呼！忠烈嘗恨可程在北，當易姓之間，不能仗節，出疏糾之。豈知身后乃有弟婦，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。異日有作忠烈祠者，副使諸公，諒在從祀之列，當另為別室以祀夫人，附以烈女一輩也。
吾意正蕭瑟，況逢秋半時。 誰家臨水處，定有拒霜枝。 日落煙光淡，風涼衣帶吹。 東城多野色，病叟亦忘疲。
