試宜黃侯湛墨
誇灶傳家祖赤松，吹煙授道悟元宗。
初懷不擬潘衡貢，晚趣寧便薛稷封。
逢時(shí)不敢愛玄香，摹寫堯文重舜章。
天地已歸經(jīng)緯里，豹囊深處自含光。
誇灶傳家祖赤松，吹煙授道悟元宗。
初懷不擬潘衡貢，晚趣寧便薛稷封。
逢時(shí)不敢愛玄香，摹寫堯文重舜章。
天地已歸經(jīng)緯里，豹囊深處自含光。
制墨技藝傳承自赤松子這一仙家脈絡(luò)，通過煙熏制墨的方法領(lǐng)悟到根本之道。最初的心意不是效仿潘衡進(jìn)貢取寵，晚年的志趣更不愿如薛稷般求取封賜。遇到明時(shí)不敢吝惜這墨香，用來書寫堯舜的文章以推崇圣賢之道。天地的道理已蘊(yùn)含在文章經(jīng)緯之中，這墨即便深藏豹囊也自顯光華。
赤松：赤松子，傳說中的上古仙人，此處代指制墨技藝的仙傳淵源。
潘衡：宋代制墨名家，以制墨進(jìn)貢聞名。
薛稷：唐代書法家、畫家，官至太子少保，封晉國公，此處代指功名封賜。
玄香：墨的別稱，因墨色黑且有香氣得名。
堯文舜章：代指堯舜等上古圣賢的經(jīng)典文獻(xiàn)，喻指正統(tǒng)文化。
經(jīng)緯：原指織物的縱線與橫線，此處引申為規(guī)劃、治理的道理。
豹囊：用豹皮制成的袋子，喻指珍貴的收藏容器。
此詩為詩人試用宜黃侯所制“湛墨”時(shí)所作。宋代制墨業(yè)興盛，文人常以墨為詠嘆對(duì)象。詩中或反映當(dāng)時(shí)文人對(duì)墨的珍視，以及通過墨事表達(dá)對(duì)文化傳承、圣賢之道的重視，創(chuàng)作時(shí)詩人可能懷抱著推崇正統(tǒng)文化、不慕世俗功名的心境。
全詩以“試墨”為引，通過制墨技藝的傳承、用墨的志向，將墨的物理屬性與文化內(nèi)涵結(jié)合，既贊美墨的品質(zhì)，又借墨喻志，表達(dá)對(duì)圣賢文化的推崇與自身高潔的志趣，是一首托物言志的佳作。
紅花飛。白花飛。郎與春風(fēng)同別離。春歸郎不歸。 雨霏霏。雪霏霏。又是黃昏獨(dú)掩扉。孤燈隔翠帷。
獨(dú)宿禪房清夢(mèng)斷，雞聲喚起晨鐘。出門曉月耿寒空。小池凝輩翠，竹外跨飛虹。 梅塢不知何處了，傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此，天上廣寒宮。
隔窗瑟瑟聞飛雪。洞房半醉回春色。銀燭照更長。羅屏圍夜香。 玉山幽夢(mèng)曉。明日天涯杳。倚戶黯芙蓉。涓涓秋露濃。
二八佳人宴九仙。華堂清靜斗春妍。瓊枝相倚妙無前。 良夜黃云來縹緲，東風(fēng)碧酒意留連。花間蝶夢(mèng)想翩翩。
月在沃洲山上，人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水，時(shí)時(shí)白鷺驚船。
幽人自愛山中宿，又近葛洪丹井西。 窗中有個(gè)長松樹，半夜子規(guī)來上啼。
春夢(mèng)驚回，槐陰盡捲，闌前暗斗深秋。雨細(xì)風(fēng)疏，廿番花信皆休。叢殘已分同芳草，仗輕云、扶上瓊樓。最堪憐、淺笑輕顰，還抱新愁。 東皇應(yīng)是嫌幽獨(dú)，悵霜天寥迥，秾艷都收。容我清狂，一般顧影籬頭。閑情陶令常相憶，嘆江梅、沉夢(mèng)汀洲。好憑他、丹桂清芬，伴我忘憂。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度，黃葉秋風(fēng)積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨(dú)自下階行。 何處垂楊院，春風(fēng)驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當(dāng)時(shí)別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風(fēng)流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠(yuǎn)阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯(lián)吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數(shù)。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風(fēng)晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復(fù)艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業(yè)障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡(jiǎn)束書從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開也； 速進(jìn)，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
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