大悲寺逢僧謝監 其二
一自居庸賊騎來，禁城宮闕望烽開。
侍中早棄司農印，監視原非戡亂才。
傳詔亦曾趨暖殿，佩刀無計御平臺。
如今頭白何人問，風雨柴門永夜哀。
一自居庸賊騎來，禁城宮闕望烽開。
侍中早棄司農印，監視原非戡亂才。
傳詔亦曾趨暖殿，佩刀無計御平臺。
如今頭白何人問，風雨柴門永夜哀。
自從賊寇的騎兵從居庸關打來，禁城的宮殿外烽火連天。侍中早早舍棄了司農印，那些監軍原本就沒有平定叛亂的才能。他們也曾奉詔快步走進暖殿，卻沒辦法在平臺抵御敵人。如今頭發花白無人過問，只能在風雨交加的柴門前整夜哀傷。
居庸：居庸關，在今北京昌平區北部，是重要軍事關隘。
賊騎：指起義軍的騎兵。
禁城：指皇宮。
烽開：烽火燃起，指有戰事。
侍中：官名。
司農?。核巨r的官印，司農為掌管錢糧等事務的官員。
監視：指監軍。
戡亂：平定叛亂。
傳詔：傳達皇帝的詔令。
暖殿：皇宮中溫暖的宮殿。
佩刀：帶著刀。
平臺：宮殿中的平臺。
此詩可能創作于明朝末年，當時社會動蕩，農民起義頻繁，李自成等起義軍勢力不斷壯大。居庸關被攻破，京城告急。詩中所提及的官員監軍等情況，反映了當時朝廷內部的混亂和官員的無能。詩人目睹國家的衰敗和社會的動蕩，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是批判明朝末年官員的無能和國家的衰敗。其突出特點是通過具體事例和場景描寫展現社會現實。在文學史上，它是反映明末社會狀況的重要詩作，有助于后人了解那個時期的歷史和社會風貌。
山鬼暖或呼，
溪魚寒不跳。
晚景愈堪觀，
危峰露殘照。
（《增修詩話總龜》卷四六引《翰府名談》。）
兜率宮中阿逸多，
不離天界降娑婆。
相逢為我安心訣，
萬劫千生一剎那。
（《明州岳林寺志》卷三。）
祇圖閑適樂簞瓢，莫訝煙霞道路遙。
龍穴定知潛碧海，鵬程終是望丹霄。
撥云巖下來（《古今禪藻集》作“求”）泉脈，嚼草坡邊辨藥苗。
門鎖薜蘿無客至，庵前時有白云朝。
（按：《古今禪藻集》卷十一收以上二首。）
景致逼神仙，心幽道亦[玄]（元）。
僧閑來出世，松老不知年。
放馬眠巖草，移杯酌澗泉。
浮名如脫得，終老此云邊。
（見影印文淵閣《四庫全書》本《福建通志》卷七七。）
下雪竇游上雪竇，過云峰后望云峰。
如趨仙府經三島，似入天門徹九重。
無日不飛丹頂鶴，有時忽起隱潭龍。
祇因奉詔西歸去，此境何由得再逢。
我有古壇真白牛，父子藏來經幾秋。
出門直透孤峰頂，回來暫跨虎谿頭。
（均見《景德傳燈錄》卷二十三、《五燈會元》卷八。）
（按：貫休有《寄匡山大愿和尚詩》，未知與匡山和尚是一人否。）
三春媚景時，疊嶂含煙雨。
攜藍采蕨歸，和米鐺中煮。
食罷展殘書，鶯鳥關關語。
此情孰可論，唯我能相許。
滄海獨深處，
鱸魚銜得時。
（見《類說》卷二十二《荊湖近事》?！稘扑嗾勪洝肪硎鳌皽胬俗钌钐?，鱸魚初得時?！保?
諦當恒然直古今，未徹見聞實甚深。
現現運轉三十載，春盡萎花未君心。
（《祖堂集》卷十九。）
向隅書劍坐銷魂，心計艱難有淚痕。
三月不尋花下路，一春常閉雨中門。
閑時易得開書帙，貧手難求傍酒樽。
三十無成今四十，翊周安漢意空存。
高懷怡淡景相和，才到塵途事便多。
碧嶂好期長定計，朱門唯見暫時過。
雄雄負氣爭權路，岌岌新墳占野坡。
成敗分明剛不悟，未知凡俗意如何。
山瘴氣，嵐谷用恒山。
獨頭大蒜烏梅肉，速將酒煮便能痊，謹記此良言。
（恒山二兩，獨頭蒜一兩，烏梅二十枚，咬咀，用酒二盞，煎至一大盞，分為二服。初一服未發時吃，次一服已發時吃。）
養性攄情不記年，免尋云水更參禪。
有心用處還應錯，無意看時卻宛然。
析法尚嫌灰斷果，燒丹堪愍地行仙。
欲知此理誰人會，水自朝東月自圓。
三十年來尋劍客，幾逢花發（《景德傳燈錄》作“落葉”）幾（《五燈會元》作“又”）抽枝。
（《祖堂集》卷十作“葉落幾回再抽枝”。）
自從一見桃花后，直至如今更不疑。
（見《祖堂集》卷十九、卷十、《景德傳燈錄》卷十一、《五燈會元》卷四。）
簾前淡泊云頭日，座上蕭騷兩腳風。
（見《吟窗雜錄》卷二五《歷代吟譜》。）
（按：《全唐詩》卷七三四收二句，缺題，今重錄。）
