和韓致光侍郎無題三首十四韻

作者：吳融（唐）

珠佩元消暑，犀簪自辟塵。掩燈容燕宿，開鏡待雞晨。

去懶都忘舊，來多未厭新。每逢憂是夢，長憶故延真。

杏小雙圓壓，山濃兩點嚬。瘦難勝寶帶，輕欲馭飆輪。

篦鳳金雕翼，釵魚玉鏤鱗。月明無睡夜，花落斷腸春。

解舞何須楚，能箏可在秦。怯探同海底，稀遇極天津。

綠柰攀宮艷，青梅弄嶺珍。管纖銀字咽，梭密錦書勻。

厭勝還隨俗，無疑不避人?？蓱z三五夕，嫵媚善為鄰。

舞轉輕輕雪，歌霏漠漠塵。漫游多卜夜，慵起不知晨。

玉箸和妝裛，金蓮逐步新。鳳笙追北里，鶴馭訪南真。

有恨都無語，非愁亦有嚬。戲應過蚌浦，飛合入蟾輪。

杯樣成言鳥，梳文解臥鱗。逢迎大堤晚，離別洞庭春。

似玉曾夸趙，如云不讓秦。錦收花上露，珠引月中津。

木為連枝貴，禽因比翼珍。萬峰酥點薄，五色繡妝勻。

獺髓求魚客，鮫綃托海人。寸腸誰與達，洞府四無鄰。

綺閣臨初日，銅臺拂暗塵。鷾鴯偏報曉，烏鶂慣驚晨。

魚網裁書數，鶤弦上曲新。病多疑厄重，語切見心真。

子母錢征笑，西南月借嚬。搗衣嫌獨杵，分袂怨雙輪。

貝葉教丹觜，金刀寄赤鱗。卷簾吟塞雪，飛楫渡江春。

解織宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁嶺，魂斷飲牛津。

藥自偷來絕，香從竊去珍。茗煎云沫聚，藥種玉苗勻。

草密應迷客，花繁好避人。長干足風雨，遙夜與誰鄰。

譯文

珍珠玉佩本就能消暑，犀角簪子自然能辟塵。熄燈后讓燕子棲息，晨起開鏡等待雞鳴。離去時慵懶連舊情都忘，新來者眾多也不厭煩新鮮。每遇憂愁都疑是夢境，常憶舊人所以求見真身。杏花小巧如雙圓壓額，眉如青山緊蹙含愁。身體消瘦難承受寶帶，輕盈似要駕馭飆輪。篦子如鳳有金雕羽翼，釵子似魚是玉鏤鱗片。月明之夜難以入睡，花落之春令人斷腸。善舞何必是楚地女子，能彈箏也不一定是秦人。探尋愛情如探海底般膽怯，相遇機會像天河般稀少。綠柰果是宮廷中的艷麗之物，青梅是山嶺上的珍貴水果。細管吹奏銀字曲調嗚咽，織梭細密錦書字跡均勻。用厭勝之術隨了世俗，心中無疑慮也不避人。可憐那十五月圓之夜，佳人嫵媚相伴。舞蹈如雪花輕轉，歌聲似香塵飄散。常夜游占卜良宵，慵懶起床不知清晨。玉箸般的眼淚和著妝容濕透，金蓮般的腳步步步生新。吹著鳳笙去北里尋歡，駕著鶴去訪南真。有怨恨卻默默無語，沒憂愁也會眉頭緊蹙。嬉戲或許會到蚌浦，飛升應能進入月輪。杯上圖案成了會說話的鳥，梳上花紋似能臥著的魚。傍晚在大堤上相逢，春天在洞庭邊離別。美貌似玉曾夸趙國佳人，發(fā)如烏云不讓秦國美女。收取花上露珠如收錦，引來月中光華似引珠。樹木以連枝為貴，禽鳥以比翼為珍。萬座山峰如酥點般淡薄，五色妝容繡制得均勻。像求獺髓的魚客，托海人傳遞鮫綃。寸腸相思向誰表達，洞府四周沒有鄰人。華麗樓閣迎著初升太陽，銅臺拂去昏暗灰塵。鷾鴯鳥偏偏報曉，烏鶂鳥慣于驚晨。用魚網裁紙多次寫信，鶤弦上奏出新曲。病中多疑覺得厄運重，話語懇切可見真心。子母錢引發(fā)歡笑，西南月惹來愁眉。搗衣嫌獨自用杵，離別怨車輪轉動。用貝葉經教鸚鵡說話，用金刀寄信給遠方之人。卷起簾子吟誦邊塞之雪，劃船渡江感受春天。會織布應叫蕙娘，能唱歌該姓秦女。望穿回雁嶺，魂斷飲牛津。仙藥是偷來的絕品，香料是竊來的珍品。煎茶時云沫聚集，種藥時玉苗整齊。草密或許會迷了客人，花繁正好可以避人。長干之地多風雨，長夜與誰為鄰。

注釋

珠佩：珍珠玉佩。元：本來。犀簪：犀角做的簪子。辟塵：除去灰塵，傳說犀角有辟塵功能。

掩燈：熄燈。容：允許。開鏡：打開鏡子梳妝。

去懶：離去時慵懶。來多：新來的人多。

憂：憂愁。延真：求見真人，指見思念之人。

杏小雙圓：形容女子的臉如小巧的杏花，雙圓可能指眼睛或妝容。嚬：同“顰”，皺眉。

寶帶：貴重的腰帶。飆輪：傳說中御風而行的車輪。

篦鳳：形狀像鳳凰的篦子。釵魚：形狀像魚的釵子。

解舞：會跳舞。何須楚：不一定是楚地女子才善舞。能箏：能彈箏。可在秦：不一定是秦地人才能彈得好。

怯探：膽怯地探尋。天津：天河。

綠柰：果名。攀宮艷：是宮廷中艷麗之物。青梅：青色的梅子。弄嶺珍：是山嶺上的珍貴之物。

管纖：細管樂器。銀字：銀字曲調。梭密：織梭細密。錦書：書信。

厭勝：一種巫術，以詛咒制勝。

三五夕：農歷十五的夜晚。嫵媚：姿態(tài)美好可愛。善為鄰：善于相伴。

舞轉：舞蹈旋轉。歌霏：歌聲飄散。

漫游：游樂。卜夜：占卜夜間的吉兇，后指夜以繼日地游樂。慵起：慵懶起床。

玉箸：比喻眼淚。裛：濕透。金蓮：指女子的腳。

鳳笙：笙的美稱。北里：指歌樓妓館。鶴馭：駕鶴，指仙人的行跡。南真：道教的南岳夫人魏華存。

嚬：皺眉。

戲：嬉戲。蚌浦：傳說中出珍珠的地方。蟾輪：月亮。

杯樣：杯子的圖案。言鳥：會說話的鳥。梳文：梳子的花紋。臥鱗：像臥著的魚。

逢迎：相逢。大堤：地名，在襄陽，常指男女歡會之地。

似玉曾夸趙：戰(zhàn)國時趙國美女如云，以玉形容美女。如云不讓秦：秦國也有很多美女，頭發(fā)濃密如云。

錦收花上露：收取花上露珠如收錦。珠引月中津：引來月中光華似引珠。

連枝：連理枝，象征愛情。比翼：比翼鳥，也象征愛情。

萬峰酥點?。盒稳萆椒迦缢贮c般淡薄。五色繡妝勻：五色的妝容繡制得均勻。

獺髓：傳說獺髓可以滅瘢痕。魚客：求獺髓的人。鮫綃：傳說中鮫人所織的綃。托海人：托海邊的人傳遞。

寸腸：指相思之情。洞府：仙人居住的地方。

綺閣：華麗的樓閣。銅臺：銅雀臺。拂暗塵：拂去昏暗的灰塵。

鷾鴯：鳥名，即鴟鵂，俗稱貓頭鷹，常報曉。烏鶂：水鳥名，常驚晨。

魚網裁書數：用魚網裁紙多次寫信。鶤弦：一種琴的弦。上曲新：奏出新曲。

病多：生病的時候多。疑厄重：懷疑厄運很重。語切：話語懇切。

子母錢：大錢和小錢，可能指錢幣的樣子引發(fā)歡笑。西南月：西邊和南邊的月亮，惹來愁眉。

搗衣：洗衣時用杵捶打。分袂：離別。雙輪：車輪，指離別乘坐的車。

貝葉：貝葉經。丹觜：紅嘴，指鸚鵡。金刀：可能指剪刀，用來裁剪書信。赤鱗：魚，古人常以魚傳書。

卷簾：卷起簾子。吟塞雪：吟誦邊塞的雪。飛楫：劃船。

解織：會織布。宜名蕙：應該叫蕙娘。能歌：能唱歌。合姓秦：應該姓秦女。

回雁嶺：地名，在湖南，傳說大雁至此不再南飛。飲牛津：天河，傳說天河通海，有人曾乘筏到天河遇到牛郎織女。

藥自偷來絕：仙藥是偷來的絕品。香從竊去珍：香料是竊來的珍品。

茗煎：煎茶。云沫：茶沫。藥種：種藥。玉苗：藥苗。

長干：地名，在南京。遙夜：長夜。

創(chuàng)作背景

這首詩是和韓致光（韓偓）的無題詩。韓偓是晚唐詩人，其無題詩多寫愛情。此詩創(chuàng)作時間大致在晚唐時期，當時社會動蕩不安，政治腐敗。詩人可能借和詩的形式，抒發(fā)自己對愛情的向往和感慨，也可能在一定程度上反映了當時貴族階層的生活和情感狀態(tài)。

簡析

這首詩主旨圍繞愛情展開，通過描繪女子的生活、美貌、才情以及詩人的相思離別之情，展現(xiàn)了愛情的美好與無奈。其突出特點是語言華麗，意象豐富，用典巧妙。在文學史上，這類無題詩繼承了李商隱無題詩的傳統(tǒng)，豐富了愛情詩的表現(xiàn)形式和內涵。

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　　“嵩岳降神，是生輔臣。蓬萊譴真，斯為逸人。晉有七賢，唐稱八仙。應彼星象，唯公一焉。晦以麴糵，暢於文篇。萬象奔走乎筆端，萬慮泯滅乎樽前。臥必酒甕，行惟酒船。吟風詠月，席地幕天。但貴乎適其所適，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉(xiāng)萬里且無嗣，二女從民永於此。猗歟琢石為二碑，一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時，一存一毀名不虧?！?

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　　丹溪翁者，婺之義烏人也，姓朱氏，諱震亨，字彥修，學者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學，日記千言。稍長，從鄉(xiāng)先生治經，為舉子業(yè)。后聞許文懿公得朱子四傳之學，講道八華山，復往拜焉。益聞道德性命之說，宏深粹密，遂為專門。一日，文懿謂曰：“吾臥病久，非精于醫(yī)者，不能以起之。子聰明異常人，其肯游藝于醫(yī)乎？”翁以母病脾，于醫(yī)亦粗習，及聞文懿之言，即慨然曰：“士茍精一藝，以推及物之仁，雖不仕于時，猶仕也?！蹦讼し贄壪蛩暸e子業(yè)，一于醫(yī)致力焉。

　　時方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀二百九十七方》，翁窮晝夜是習。既而悟曰：“操古方以治今病，其勢不能以盡合。茍將起度量，立規(guī)矩，稱權衡，必也《素》、《難》諸經乎！然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者?！彼熘窝b出游，求他師而叩之。乃渡浙河，走吳中，出宛陵，抵南徐，達建業(yè)，皆無所遇。及還武林，忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌，字子敬，世稱太無先生，宋理宗朝寺人，學精于醫(yī)，得金劉完素之再傳，而旁通張從正、李杲二家之說。然性褊甚，恃能厭事，難得意。翁往謁焉，凡數往返，不與接。已而求見愈篤，羅乃進之，曰：“子非朱彥修乎？”時翁已有醫(yī)名，羅故知之。翁既得見，遂北面再拜以謁，受其所教。羅遇翁亦甚歡，即授以劉、李、張諸書，為之敷揚三家之旨，而一斷于經，且曰：“盡去而舊學，非是也?！蔽搪勂溲?，渙焉無少凝滯于胸臆。居無何，盡得其學以歸。

　　鄉(xiāng)之諸醫(yī)泥陳、裴之學者，聞翁言，即大驚而笑且排，獨文懿喜曰：“吾疾其遂瘳矣乎！”文懿得末疾，醫(yī)不能療者十余年，翁以其法治之，良驗，于是諸醫(yī)之笑且排者，始皆心服口譽。數年之間，聲聞頓著。翁不自滿足，益以三家之說推廣之。謂劉、張之學，其論臟腑氣化有六，而于濕熱相火三氣致病為最多，遂以推陳致新瀉火之法療之，此固高出前代矣。然有陰虛火動，或陰陽兩虛濕熱自盛者，又當消息而用之。謂李之論飲食勞倦，內傷脾胃，則胃脘之陽不能以升舉，并及心肺之氣，陷入中焦，而用補中益氣之劑治之，此亦前人之所無也。然天不足于西北，地不滿于東南。天，陽也；地，陰也。西北之人，陽氣易于降；東南之人，陰火易于升。茍不知此，而徒守其法，則氣之降者固可愈，而于其升者亦從而用之，吾恐反增其病矣。乃以三家之論，去其短而用其長，又復參之以太極之理，《易》、《禮記》、《通書》、《正蒙》諸書之義，貫穿《內經》之言，以尋其指歸。而謂《內經》之言火，蓋與太極動而生陽、五性感動之說有合；其言陰道虛，則又與《禮記》之養(yǎng)陰意同。因作《相火》及《陽有余陰不足》二論，以發(fā)揮之。

　　于是，翁之醫(yī)益聞。四方以病來迎者，遂輻湊于道，翁咸往赴之。其所治病凡幾，病之狀何如，施何良方，飲何藥而愈，自前至今，驗者何人，何縣里，主名，得諸見聞，班班可紀。

　　浦江鄭義士病滯下，一夕忽昏仆，目上視，溲注而汗泄。翁診之，脈大無倫，即告曰：“此陰虛而陽暴絕也，蓋得之病后酒且內，然吾能愈之。”即命治人參膏，而且促灸其氣海。頃之手動，又頃而脣動。及參膏成，三飲之蘇矣。其后服參膏盡數斤，病已。

　　天臺周進士病惡寒，雖暑亦必以綿蒙其首，服附子數百，增劇。翁診之，脈滑而數，即告曰：“此熱甚而反寒也?！蹦艘孕翛鲋畡?，吐痰一升許，而蒙首之綿減半；仍用防風通圣飲之，愈。周固喜甚，翁曰：“病愈后須淡食以養(yǎng)胃，內觀以養(yǎng)神，則水可生，火可降；否則，附毒必發(fā)，殆不可救?！北瞬荒苋?，后告疽發(fā)背死。

　　一男子病小便不通，醫(yī)治以利藥，益甚。翁診之，右寸頗弦滑，曰：“此積痰病也，積痰在肺。肺為上焦，而膀胱為下焦，上焦閉則下焦塞，辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉?！蹦艘苑ù笸轮乱眩∪缡?。

　　一婦人產后有物不上如衣裾，醫(yī)不能喻。翁曰：“此子宮也，氣血虛，故隨子而下?！奔磁c黃芪當歸之劑，而加升麻舉之，仍用皮工之法，以五倍子作湯洗濯，皺其皮。少選，子宮上，翁慰之曰：“三年后可再生兒，無憂也。”如之。

　　一貧婦寡居病癩，翁見之惻然，乃曰：“是疾世號難治者，不守禁忌耳。是婦貧而無厚味，寡而無欲，庶幾可療也。”即自具藥療之，病愈。后復投四物湯數百，遂不發(fā)動。

　　翁之為醫(yī)，皆此類也。蓋其遇病施治，不膠于古方，而所療則中；然于諸家方論，則靡所不通。他人靳靳守古，翁則操縱取舍，而卒與古合。一時學者咸聲隨影附，翁敎之亹亹忘疲。

　　翁春秋既高，乃徇張翼等所請，而著《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》、《外科精要新論》諸書，學者多誦習而取則焉。

　　翁簡愨貞良，剛嚴介特，執(zhí)心以正，立身以誠，而孝友之行，實本乎天質。奉時祀也，訂其禮文而敬泣之。事母夫人也，時其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。寧歉于己，而必致豐于兄弟；寧薄于己子，而必施厚于兄弟之子。非其友不友，非其道不道。好論古今得失，慨然有天下之憂。世之名公卿多折節(jié)下之，翁為直陳治道，無所顧忌。然但語及榮利事，則拂衣而起。與人交，一以三綱五紀為去就。嘗曰：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之辭，去本而末是務，輒怒溢顏面，若將浼焉。翁之卓卓如是，則醫(yī)特一事而已。然翁講學行事之大方，已具吾友宋太史濂所為翁墓志，茲故不錄，而竊錄其醫(yī)之可傳者為翁傳，庶使后之君子得以互考焉。

　　論曰：昔漢嚴君平，博學無不通，賣卜成都。人有邪惡非正之問，則依蓍龜為陳其利害。與人子言，依于孝；與人弟言，依于順；與人臣言，依于忠。史稱其風聲氣節(jié)，足以激貪而厲俗。翁在婺得道學之源委，而混跡于醫(yī)?；蛞葬t(yī)來見者，未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默，一出一處，凡有關于倫理者，尤諄諄訓誨，使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫(yī)師少之哉？

論詩五首

作者：趙翼（清代）

滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。

只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。

少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。

詩解窮人我未空，想因詩尚不曾工。熊魚自笑貪心甚，既要工詩又怕窮。

真仙巖二

作者：錢師孟（宋代）

巖前流水碧潺潺，鶴馭翩翩去復還?？靶κ廊饲蟛凰溃M知得道有無閒。