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謝王使君送匡山紫芝

作者: 易順鼎 (清末民國初)

匡山紫芝生絕巇,神物難致路幽遠。樵人辛苦媚使君,持獻公堂才一本。

無德不能致此芝,惟有使君能致之。殊祥異瑞不自私,似可齋祓陳天墀。

誰知使君用意別,聊贈山中麋鹿姿。紫云一朵忽飛下,滿堂動色相嗟咨。

真形輪囷根屈曲,古色斑駮光陸離。軒羲日月所沐浴,姚姒雨露所溉滋。

中含元氣猶淋漓,旁觀但訝形模奇。有如肅穆陳鼎彝,奇古又若岣嶁碑。

若駕鸞鳳驂龍螭,羽葆幢節紛追隨。真人無言坐華蓋,王母欲下來金支。

僮奴不解天然貴,疑是巧工雕鏤為。使君懷抱何浩浩,鬢眉頗似商山皓。

愷悌君子神所保,報之玉樹兼瑤草。此芝亦是君精神,一莖草現金剛身。

十年種遍匡山春,卻把余春贈與人。吾家先世玉芝堂,人去堂空芝亦荒。

拜君嘉惠不敢忘,如還舊物增休祥。歸奉二親進一觴,回首屏風南斗旁。

譯文

匡山的紫芝生長在極其險峻的地方,這神奇的東西難以獲取,道路又幽深遙遠。樵夫辛苦地討好使君,才拿了一本獻到公堂。我沒有德行不能招來這紫芝,只有使君能夠得到它。這特別的祥瑞之物不自己獨占,似乎可以齋戒祭祀后呈獻到朝廷。誰知道使君另有心意,姑且贈給我這山中隱士般的人。一朵紫云忽然飛落下來,滿堂的人都動容驚嘆。它的形狀彎曲盤旋,根也彎彎曲曲,古老的顏色斑駁,光彩絢麗。它沐浴過軒轅、伏羲時代的日月,承受過虞舜、夏禹時的雨露滋潤。里面還飽含著元氣,旁人只驚訝它形狀奇特。它就像莊重地陳列著的鼎彝,又像奇古的岣嶁碑。好像駕著鸞鳳、趕著龍螭,羽葆、幢節紛紛追隨。如同真人默默坐在華蓋下,西王母帶著金支要下來。僮仆不懂得它天然的珍貴,懷疑是能工巧匠雕刻而成。使君胸懷多么寬廣,鬢眉很像商山四皓。和善的君子有神靈保佑,我用玉樹和瑤草來報答他。這紫芝也是使君精神的體現,一莖草就顯出金剛身。使君十年種遍匡山的春光,卻把余下的春光贈給別人。我家先世有玉芝堂,人去堂空,芝也荒蕪了。拜謝使君的恩惠不敢忘記,就像歸還舊物增添了吉祥。我回去奉給雙親一杯酒,回頭望著屏風山在南斗星旁。

注釋

匡山:山名。

絕巇(xī):極其險峻的地方。

媚:討好。

殊祥異瑞:特別的祥瑞。

齋祓(fú):齋戒祓除,古代的一種祭祀儀式。

天墀(chí):朝廷。

麋鹿姿:指隱士的姿態。

輪囷(qūn):彎曲盤旋的樣子。

斑駮:同“斑駁”,顏色雜亂。

陸離:光彩絢麗。

軒羲:軒轅、伏羲。

姚姒(sì):虞舜、夏禹。

元氣:指天地未分前的混沌之氣。

鼎彝:古代祭祀用的鼎、尊等禮器。

岣嶁(gǒu lǒu)碑:傳說是夏禹所刻的碑。

鸞鳳、龍螭(chī):傳說中的神鳥、神獸。

羽葆幢節:帝王儀仗中的羽蓋和旌旗。

華蓋:帝王或貴官車上的傘蓋。

金支:黃金的支子,這里指西王母的儀仗。

商山皓:指商山四皓,秦末漢初隱居商山的四位老者。

愷悌:和善可親。

休祥:吉祥。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。從詩中可知,使君派人送來匡山紫芝,詩人有感而發寫下此詩。當時可能社會相對穩定,人們對祥瑞之物較為看重,詩人借此詩表達對使君的感激與贊美。

簡析

這首詩主旨是感謝使君送紫芝,突出了紫芝的珍貴和使君的高尚品德。其特點是語言優美、想象豐富,通過對紫芝的描寫展現出祥瑞的氛圍。在文學上,體現了詩人較高的語言駕馭能力和對美好事物的敏銳感知。

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