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元宵三首

作者: 吳儼 (明)

天上今宵月色多,人間到處有笙歌。寶燈燦爛成銀樹,星斗分明落絳河。萬歲山前仙掌動,百花香里輦塵過。教坊音樂應無數,獨有清平調是和。

莫道君門萬里賒,君心如燭照民家。瑤笙夜啟千門月,火樹晴連萬井花。鳳闕上臨珠斗近,鰲峰高礙彩云斜。輕煙試看歸何處,化作天邊五色霞。

華燈淡月斗清光,玉漏遲遲夜正長。韶樂奏時雙鳳舞,輦塵生處百花香。綵山巧對龍樓外,仙掌平分御座旁。宴賞每懷憂惕在,宵衣傳授自先皇。

譯文

第一首:今夜天上的月光格外明亮,人間處處回蕩著笙歌。華美的燈盞燦爛如銀色的樹,星辰分明似落進了紅色的銀河。萬歲山前的仙掌燈幌動,百花叢中帝王的車駕經過。教坊的音樂多得數不清,只有《清平調》最為和諧。第二首:不要說帝王之門遠隔萬里,君王的心如同燭火照亮民間。夜晚瑤笙奏響,千門映著明月;白日火樹輝煌,連著萬戶燈火。鳳闕高臨,仿佛接近了珠星北斗;鰲峰高聳,阻礙了彩云傾斜。看那輕煙飄向何處?化作天邊五彩的云霞。第三首:華燈與淡月爭著發出清光,更漏緩緩,長夜正長。韶樂奏響時雙鳳起舞,車駕經過處百花香飄。彩山巧妙地對著龍樓外,仙掌燈對稱地立在御座旁。宴飲賞樂時總懷著憂懼警惕,勤于政務的作風是先皇傳下的。

注釋

笙歌:泛指奏樂唱歌,這里指元宵夜的音樂歌舞。

寶燈:華美的燈籠;銀樹:形容燈樹銀輝燦爛。

絳河:即銀河,因天色泛紅而稱絳河。

輦塵:帝王車駕經過時揚起的塵土。

教坊:古代管理宮廷音樂的官署;清平調:唐代樂曲名,此處指和諧的雅樂。

瑤笙:用美玉裝飾的笙,代指精致樂器。

火樹:指元宵節的燈樹,如“火樹銀花”。

鳳闕:漢代宮闕名,此處代指皇宮;珠斗:北斗星。

鰲峰:傳說中巨鰲背負的仙山,此處形容燈山高峻。

玉漏:古代用玉裝飾的計時器;韶樂:傳說中舜的音樂,代指雅樂。

綵山:元宵節裝飾的彩扎山棚;龍樓:帝王居所;仙掌:宮廷中裝飾的掌形燈。

宴賞:宴飲賞樂;宵衣:天未亮就穿衣,指帝王勤于政務。

創作背景

此詩應為描繪古代宮廷元宵慶典之作。元宵作為傳統節日,自唐以來逐漸興盛,宋代尤重。詩中“萬歲山”“鳳闕”“御座”等詞指向宮廷場景,末句“宵衣傳授自先皇”或暗示作者身處王朝穩定時期,借元宵宴賞歌頌帝王繼承先皇勤政之風,反映太平盛世的政治背景。

簡析

三首詩以元宵夜為背景,從燈月、樂舞、宮闕等多角度鋪陳節日盛況,既展現民間與宮廷同樂的祥和,又通過“君心如燭”“憂惕在”等句,隱含對君王仁政與居安思危的稱頌,是一首兼具寫景、頌德與警世意義的節令詩。

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