送云居佛印禪師詩五首并偈
稍涉諸方問所歸，自憐三十七年非。師言本自無非處，渾是真如第一機。
禪師談實不談虛，亦有文章水不如。自說金鎞元不用，誰云價重百車渠。
翠藤老木抱千山，行色歸心各等閑。恰似白云多自在，不同飛鳥倦知還。
細磨密衲作袈裟，曲水遙岑宛轉花。海外梯航輸佛土，日邊緘鐍賜禪家。
百花眾寶細莊嚴，不是青州舊布衫。滿載天香浮遠水，遙分春色下層巖。
稍涉諸方問所歸，自憐三十七年非。師言本自無非處，渾是真如第一機。
禪師談實不談虛，亦有文章水不如。自說金鎞元不用，誰云價重百車渠。
翠藤老木抱千山，行色歸心各等閑。恰似白云多自在，不同飛鳥倦知還。
細磨密衲作袈裟，曲水遙岑宛轉花。海外梯航輸佛土，日邊緘鐍賜禪家。
百花眾寶細莊嚴，不是青州舊布衫。滿載天香浮遠水，遙分春色下層巖。
我曾略微游歷各方探尋歸依，自嘆三十七年多有過錯。禪師說本就沒有過錯之處，一切皆是真如的第一機鋒。禪師談禪務實不務虛，文采如流水般自然無拘。自稱金鎞本就無需使用，誰說價值勝過百枚硨磲。翠藤老木環抱著千山，行色與歸心皆從容淡然。恰似白云自在無掛礙，不像飛鳥疲倦才知還。細磨密縫制成袈裟，曲水遠山間花影宛轉。海外舟船運來佛國寶物，帝王封賜送達禪家手中。百花眾寶精心莊嚴，已非青州舊布衫模樣。滿載天香漂過遠水，遙送春色下到層巖。
諸方：指各地佛教叢林或修行場所。
真如：佛教術語，指事物的真實本體，永恒不變的真理。
金鎞（jīn bī）：金制的箭頭，此處比喻佛法的精妙指引。
車渠：即硨磲（chē qú），海洋貝類，佛教七寶之一。
緘鐍（jiān jué）：封閉的匣子，此處指帝王封賜的信物。
青州舊布衫：禪宗典故，指簡樸的僧衣，喻指本真的禪法。
此詩為贈別佛印禪師而作。佛印（1032-1098）是北宋名僧，以禪機圓融、文采出眾聞名，與文人交游甚廣。詩中或作于二人交往期間，通過五首短章從禪理、文采、行止、佛事等角度贊揚其修為，體現宋代文人與禪僧交游的文化背景。
全詩五首從不同角度展現佛印禪師的禪學境界：首論禪理無執，次贊文采自然，三寫行止自在，四述佛事莊嚴，末喻禪法超越形式。既顯禪師風范，亦見作者對禪道的深刻理解，是禪意與詩意結合的佳作。
漁翁浩歌兮臚水曲，斷港埼兮南浦縮。歷遠游兮鳧洲，撫茸茸兮草屋。兒力田兮餉東菑，妻燒荻兮炊粳藜。運鸞刀兮斫蟹螯，鏤鱗鱗兮鲙絲。人生此樂兮何期，秋月春風兮常在茲。良有懷兮昨之崄巇，繼自今兮坦夷。喜徵科兮未急，且歸來兮遲遲。
百粵三吳山水長，孝陵翹首哭秋霜。宵衣定鼎思當日，汗血開疆邁昔王。雨過鷓鴣啼寢殿，夜殘鼯鼠走雕梁。明禋袞職今何在，松柏蕭條總可傷。
凈因曾識楷山東，擔板因緣古佛風。后代兒孫仰孤硬，能超五位見芙蓉。問訊天童今老子，偶同庚甲事如何。他時要向山中去，容我一庵遮薜蘿。
禪房誰構碧峰巔，此日登臨總俊賢。滿地綠苔真凈界，懸崖古木起寒煙。閑游試躡乘云石，渴飲偏尋卓錫泉。昔日白牛看不見，空留古跡至今傳。
靈洞紆回有伏龍，郁蔥云氣日相從。他時更待為霖雨，八表沾濡澤自濃。
峒山真岕好，學制有遺人。庶子今林姓，周家舊懿親。金精栽絕巘，紫筍摘先春。廟后香全似，泉兼蟹眼新。
白盡蒹葭，衰從蒲柳，我只松筠節。君民堯舜，老翁揩眼勛業。
歸心搖搖若鞦帶，哀操切切如蟬吟。百年雙鬢欲俱白，千里一書真萬金。
灘淺沙平且濕鞋。捕魚扈業雜荊柴。鳥沾花氣依人去，云卷鐘聲渡水來。休顧慮，脫塵埃。此行此處有無哀。相逢白犬能忘吠，欲報青山雨過才。
古來人物畫為難，驚見仙公樹石間。莫把丹青名右相，太平勛業在人寰。
赤阪橫西阻，火山赫南威。身熱頭且痛，鳥墜魂來歸。湯泉發云潭，焦煙起石圻。日月有恒昏，雨露未嘗晞。丹蛇逾百尺，玄蜂盈十圍。含沙射流影，吹盅病行暉。瘴氣晝熏體，菵露夜沾衣。饑猿莫下食，晨禽不敢飛。毒淫尚多死，度瀘寧具腓。生軀蹈死地，昌志登禍機。戈船榮既薄，伏波賞亦微。爵輕君尚惜，士重安可希。
水窮云四起，出岫本無心。莫負蒼生望，須為旱歲霖。
天門三十六，地戶七十二。門門與戶戶，一一一天帝。
之官辭玉闕，送別傍金臺。暫駐城陰騎，同傾柳下杯。念離俱繾綣，欲發更徘徊。遠樹青如薺，春波綠勝苔。路馳兼水陸，舟汎歷沿洄。之子儒家秀，前賢世德培。羽儀明鸑鷟，器質抱瓊瑰。圣代蜚騰早，亨衢特達開。三吳推道院，百里富英才。習禮延陵邑，談詩匡鼎來。道存人自化，意澹俗無猜。此去應相憶，題書寄雁回。
漁翁嘯歌兮滄洲滸，水寒沙虛兮石齟齬。杳凝睇兮北岡，忽已忘兮南浦。丑妻含飴兮憐兒語，夕張燈兮在極渚。饌鯽鯉兮羹香美，村醅雖醨兮伉儷親。你操舟兮柁尾，予撒網兮當先。今夜水清兮霜露繁，雙鷗睡熟兮黃蘆天。
