和梅堂祖心禪師答潭州知府諫議謝凡五遣人召禪師不往
萬里江湖一釣舟，夜寒乘月過滄洲。投竿不比任公子，誤得驪龍亦上鉤。
胡床誤看碧松枝，自愛壺中日月遲。冰盡暖沙眠犢子，波間細雨浴魚兒。
無弦不似伯牙琴，笑殺鐘期錯用心。卻愛鐵牛機外語，知音何似不知音。
萬里江湖一釣舟，夜寒乘月過滄洲。投竿不比任公子，誤得驪龍亦上鉤。
胡床誤看碧松枝，自愛壺中日月遲。冰盡暖沙眠犢子，波間細雨浴魚兒。
無弦不似伯牙琴，笑殺鐘期錯用心。卻愛鐵牛機外語，知音何似不知音。
萬里江湖上漂泊著一葉釣舟，寒夜乘月色掠過滄洲。拋竿垂釣不像任公子那樣刻意，卻誤讓驪龍也上鉤了。坐在胡床上錯看碧松枝影，自享壺中歲月的悠閑遲緩。冰融后暖沙上有小牛安睡，水波間細雨中魚兒正沐浴。無弦之琴不像伯牙的瑤琴，倒讓鐘子期錯費了辨識的心思。卻偏愛鐵牛機鋒外的禪意，所謂知音又怎比得上不知音的境界？
任公子：典出《莊子·外物》，指善釣大魚的隱士，后喻志向高遠之人。
驪龍：傳說中的黑龍，此處借指權貴或世俗邀約。
胡床：古代可折疊的輕便坐具，又稱交床。
壺中日月：典出《后漢書·費長房傳》，指神仙或隱逸生活的悠閑時光。
無弦琴：典出陶淵明，指不彈而自得琴趣，喻自然本真的心境。
伯牙琴：典出伯牙與鐘子期知音故事，喻世俗間的理解。
鐵牛機外語：“鐵牛”喻禪機堅定，“機外語”指超越語言的禪悟。
此詩為祖心禪師回應潭州知府謝諫議五次派人邀請其出山而作。禪師以詩明志，借自然意象與禪典表明不愿卷入世俗事務，更愿安享禪修生活的態度。
全詩通過江湖垂釣、壺中歲月等場景，結合禪典與機鋒，含蓄表達了禪師淡泊名利、追求內心自由的禪修境界，語言簡淡而禪意深遠，是禪詩中“以境傳禪”的典型之作。
竟指秦淮作戰場，美人扇上寫興亡。 兩朝應舉侯公子，忍對桃花說李香！
同檢紅梅玉鏡前，如何小別便經年？ 飛鴻呼偶音常苦，棲鳳將雛瘦可憐。 夢遠枕偏云葉髻，寄愁買貴雁頭箋。 開緘淚涴銷魂句，藥餌香濃手自煎。
凌云西岸古嘉州，江水潺潺繞郭流。 綠影一堆漂不去，推船三面看烏尤。
杜甫栗亭詩，詩人多在口。悠悠二甲子，題紀今何有。
江上清香隔水聞，林間不見雪紛紛。 春寒忽憶登山屐，歸夢猶尋谷口云。
太平功。擁佑帝堯聰。歌九德，偃五戎。寰海被祥風。車書萬里文軌同。自南北西東。耕田鑿井，戲垂髫華發，躋仁壽域變時雍。大明方天中。棄養東朝苦匆匆。玉座如存，永隔慈容。 恨難窮。崇慶空。飚輪仙馭無蹤。超宇宙，駕云龍。祎翟掩軒宮。柏城王氣長郁蔥。溫洛照寒崧。光靈在上，徽音流千古，昭如日月麗層穹。太任家邦隆。彤史青編永垂鴻。清朝笙鏞。奏假欽崇。
轉招搖。厚陵回望，雙闕起岧峣。曉日麗譙。金爵上干霄。風雨闋，夜宮閉，不重朝。奉鸞鑣漸遙。玉京知何處，飛英銜恤，亂絮纏悲，春路迢迢。縹緲哀音，發龍笳鳳簫。 光景同，慘淡度巖邑，指河橋。馬蕭蕭。絡繹星軺。拂天容衛，江海上寒潮。萬國魂銷。追昔御東朝。開鈿扇，垂珠箔，侍珰貂。寶香燒。散飄。開仁壽域，神孫高拱，昆侖渤澥，玉燭方調。一旦宮車晚，旋歸泬寥。九載初，如夢次，功得瓊瑤。
思齊文母，盛烈對皇天。演寶祚千年。卿云復旦治功全。厭人世登仙。龍輿忽掩三川。彩仗屬車旋。維清象舞告英宣。入詩頌歌弦。
延和幄座，臨御九年中。往事已成空。皇基固覆盂四海，本自太任功。九虞初畢下西宮。廟祏與天崇。周家盛，卜年卜世，萬祀永無窮。
駕玉龍。設初虞祭終。前旌舉，天回洛水，路轉崧峰。瞻寥廓，煙霏沖融。窅無蹤。震地鼓吹悲雄。誰何羽衛重。拂云旗幟眩青紅。來漸東。清塵灑道，修職百神恭。回首蒼茫醅霧雨吹風。掩泉宮。□□□□□□□□□寰畿入，山川改容。鼓鐘臨近次，千官望拜，涕淚衡從。人如堵，晨光蔥蘢。闕穹隆。馳道禁水相通。當年游幸空。皇儀事畢泣重瞳。哀未窮。巍巍馀烈，輝映簡編中。億萬斯年，覆載同功。
鄰家爭插紅紫歸，詩人獨行齅芳草。 叢邊幽蠹更不凡，蝴蝶紛紛逐花老。
白云無種滿地生，有時出山為雨露。 老僧惆悵望云歸，盡日庵前自來去。
東皇祠下走靈氛，今古祈靈剩有文。 不斷香燈千里至，有時鐘磬四山聞。 雨聲直過僧家竹，鴻影平低客路云。 卻愛三人花底飲，不妨對影到斜曛。
無地無錐徹骨貧，利生深愧泛余珍。 廛中大施門難啟，乞與青山養病身。
碧水青山曲徑遐，薛羅門巷足煙霞。 尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家。 燕市哭歌悲遇合，秦淮風月憶繁華。 新愁舊恨知多少，一醉毷騊白眼斜。
