游小金山
碧水流無極，蒼山望不窮。寶花飄象駕，珠樹繞龍宮。二梵何年續，三車此地雄。心猿坐來刊，知在惠門中。
返照到蘭舲，龍宮喜暫停。竹邊山氣紫，蘋外水煙青。乍逆喧林鳥，低飛出草螢。高齋夜無寐，聽誦法華經。
碧水流無極，蒼山望不窮。寶花飄象駕，珠樹繞龍宮。二梵何年續，三車此地雄。心猿坐來刊，知在惠門中。
返照到蘭舲，龍宮喜暫停。竹邊山氣紫，蘋外水煙青。乍逆喧林鳥，低飛出草螢。高齋夜無寐，聽誦法華經。
碧綠的江水奔流無盡，蒼翠的山巒綿延望不到盡頭。佛前寶花飄落在法駕旁，珠樹環繞著龍宮。兩種梵唄是何年延續？三乘佛法在此地顯得雄渾。心意如猿猴般被抑制，方知已身處佛門之中。夕陽映照在蘭木小船上，喜得在龍宮暫作停留。竹林邊山間霧氣泛紫，蘋草外水面煙靄青青。忽然驚起林間喧鬧的飛鳥，低飛的螢火蟲從草叢中飛出。高齋中徹夜未眠，靜聽誦讀《法華經》的聲音。
寶花：佛前供奉的吉祥花，佛教常以寶花喻佛法珍貴。
象駕：佛教法駕，以大象為乘具，象征佛法莊嚴。
珠樹：傳說中結珍珠的樹，佛教用以形容極樂世界的美好。
二梵：兩種梵唄（佛教唱誦音樂），泛指佛教法事儀軌。
三車：佛教術語，喻指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘三乘佛法。
心猿：比喻躁動難安的心意，典出《維摩經》“心猿難制”。
惠門：即佛門，惠通“慧”，指智慧之門。
蘭舲（líng）：用蘭木制成的小船，代指精巧的舟船。
法華經：全稱《妙法蓮華經》，佛教重要經典，宣揚一乘佛道。
具體創作背景暫無明確史料記載。小金山為佛教勝地，推測此詩為詩人游覽時所作，反映其與佛門的交往或對佛法的興趣，詩中“聽誦法華經”等句可見佛教活動對詩人的影響。
全詩以游覽小金山為線索，前半側重佛門勝景與佛法感悟，后半描繪黃昏至夜的山水之趣與聽經之靜，融合自然之美與禪意之境，展現詩人對山水與佛法的雙重熱愛，語言清新自然，意境幽遠。
早知君愛歇，本自無縈妒。誰使恩情深，今來反相誤。 愁眠羅帳曉，泣坐金閨暮。獨有夢中魂，猶言意如故。
君愛本相饒，從來事舞腰。那堪攀玉座，腸斷望陵朝。 怨著情無主，哀凝曲不調。況臨松日暮，悲吹坐蕭蕭。
梁苑隋堤事已空，萬條猶舞舊春風。 那堪更想千年后，誰見楊花入漢宮。
殘花何處藏，盡在牡丹房。嫩蕊包金粉，重葩結繡囊。 云凝巫峽夢，簾閉景陽妝。應恨年華促，遲遲待日長。
行行點點，問誰將淡墨，憑空灑遍。雪壓危橋，月暈閑庭，描寫春愁秋怨。
蘆花港淺參差過，還認是、掠波歸燕。帶斜陽、時近南樓界出，一繩天遠。
總使懸針垂露，只模糊不辨，隸蟲符篆。寫上征衫，落到寒砧，可也寄封書便。
驚弦任爾高飛起，原依約、晴川荒甸。最銷魂、暮雨朝云，吹墮平沙難見。
鑒破千年渾沌心，石楠當戶洞音音。 詩{左朋右瞿}猶怯春寒在，捫石梯云不敢深。
杖桂松花酒一瓢，手挼柏子雜香燒。 山空露冷吟招隱，掉首諸賢不受招。
上神仙住九上華，故留靈鎖護煙霞。 云根欲斷溪回處，浪出常山幾片花。
誰擘巖扉石竇開，中流玉水潄蒼苔。 有時卷雪從天下，端是源頭蓄得來。
水村月淡云低。為愛寒香晚吹。瘦馬立多時。是誰家、茅舍竹籬。 三三兩兩芳蕤。未放瓊鋪雪堆。只這一些兒。勝東鳳、千枝萬枝。
蒼松翠束寒流，飛下長身白玉虬。 吐出英云千盡雨，須臾霽水痕收。
柱天屹頁斷鰲根，臥草蒙茸伏虎痕。 想見山中明月夜，有人長嘯抱昆侖。
竹幾蒲團石室中，細書抱樸參同。 寧聲碧眼朱高十，何必攜琴下閬風。
山出涓寒一道泉，昱聲落澗玉錚然。 轆轤引上泥丸頂，便是人間料腳仙。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
