謁張尚書湛虛先生
結茅飛鳥上，
秋色滿懸壺。
白發增幽事，
黃冠屈壯圖。
琴樽山月好，
風雨老臣孤。
莫訝披云至，
浮名此地無。
結茅飛鳥上，
秋色滿懸壺。
白發增幽事，
黃冠屈壯圖。
琴樽山月好，
風雨老臣孤。
莫訝披云至，
浮名此地無。
在飛鳥盤旋的高處搭建茅屋，秋色填滿了懸掛的酒壺。白發增添了幽居的情趣，頭戴黃冠（道士裝束）委屈了昔日的壯志。琴與酒樽伴著山間明月多美好，風雨中老臣更顯孤獨。不要驚訝我撥開云層前來，這里沒有世俗的虛名。
結茅：指搭建茅屋，代指隱居。
懸壺：懸掛的酒壺，此處或指高處的容器，與“秋色滿”呼應，渲染秋意。
黃冠：道士的冠帽，代指道士裝束，此處或指張尚書退隱后的打扮。
琴樽：琴與酒樽，指代文人雅趣的生活。
披云：撥開云層，形容登山訪隱的艱辛。
浮名：虛名，指世俗的功名利祿。
推測此詩為作者拜訪退隱的張尚書湛虛先生時所作。張尚書或晚年辭官歸隱，過著近似道士的清修生活，作者慕其高潔，冒“披云”之險前往，詩中既寫其隱居之景，亦表欽慕之情。
全詩以“謁”為線，通過描繪張尚書隱居的高峻環境、幽居生活及“老臣孤”的狀態，突出其淡泊浮名的品格，是一首典型的隱逸主題酬贈詩，語言凝練，情感真摯。
新歲新擊鼓，普施新法雨， 萬物盡從新，一一就規矩。 普賢大士忻，乘時打門戶。 放出白象王，遍地無尋處。
萬籟蕭然景已秋，繁音飛遞上高樓。庭柯也解傷遲暮，并作西風一夜愁。
數家雞犬水云鄉，隔斷紅塵路渺茫。洞口桃花自開落，不知人世幾滄桑。
空庭如水露團團，斫地高歌把盞看。觸我雄心齊起舞，霜華氣迫月華寒。
釀花時節雨煙籠，濃綠深青襯淺紅。觀稼水田驚鷺起，杖藜人立畫圖中。
綠章連日乞春陰，為護名花小院深。擊缽有聲皆戛玉，投囊無句不堆金。
湖山千里供舒嘯，風月雙清助朗吟。坡老肚皮何處合，肯招時輩共談心。
敢云此地絕囂塵，灑落如君信可人。嘯傲園林過盛夏，唱酬歌曲擬陽春。
山齋徑辟三三曲，海屋籌添一一頻。千里神交原夙契，豈惟杯酒日相親。
到處已無花可吹，東風猶自舞殘枝。 山僧只解關門睡，春去春來總不知。
我祖之真，是真非真。 我父之贊，是贊非贊。 非是是真，非贊是贊。 塞破虛空，斷楊岐旨， 滅臨濟宗。分付寂靜水， 打鳳羅龍。
勿謂茅茨陋，棲心即有馀。非同諸葛臥，頗類靜名居。
面壁思禪理，向陽觀道書。回頭視華屋，韁瑣宿蘧廬。
龍飛虎變仰光輝，九御親承制作垂。 祀輅斿明崇廟典，經筵燭晃肅朝儀。 長春寶樹花獻，太液祥云五色移。 環海車書皇帝有，安州不制《大風》詞。
文見本書魏野一○。夏夜與臧奎魏野會宿河亭聯句三十韻。
麻溪渡口古灘頭，萬疊青山繞四周。 地僻鼎分三縣界，淵澄輻輳兩川流。 客槎時下佗山木，漁槳偏歸暮雨舟。 寂寞一年曾再到，可憐異代謫仙游。
曾居少室黃河畔，秋夢長懸未得回。扶病半年離水石， 思歸一夜隔風雷。荒齋幾遇僧眠后，晚菊頻經鹿踏來。 燈下此心誰共說，傍松幽徑已多栽。
龍興白水漢興符，圣主時乘運斗樞。岸上豐茸五花樹， 波中的皪千金珠。操環昔聞迎夏啟，發匣先來瑞有虞。 風色云光隨隱見，赤云神化象江湖。
