屈突通
辦死批鱗氣亦豪，奉身嚴(yán)正肅清高。
服蔥頗記歌三斗，摩頸何曾受一刀。
故主難忘嗟未必，家僮雖斬笑徒勞。
平生大節(jié)都無(wú)取，論贊猶蒙特筆褒。
辦死批鱗氣亦豪，奉身嚴(yán)正肅清高。
服蔥頗記歌三斗，摩頸何曾受一刀。
故主難忘嗟未必，家僮雖斬笑徒勞。
平生大節(jié)都無(wú)取，論贊猶蒙特筆褒。
以死進(jìn)諫觸犯龍顏的氣勢(shì)豪邁，自身嚴(yán)正保持著清高的品格。記得他曾有食蔥節(jié)儉的事跡，面對(duì)威脅脖頸受刑也未曾屈服。說(shuō)他難忘舊主未必是真，斬殺家僮的行為不過(guò)徒勞。生平大節(jié)并無(wú)突出可取之處，史書(shū)中卻仍得到特別褒揚(yáng)。
批鱗：比喻觸犯君主威嚴(yán)，典出《韓非子·說(shuō)難》'夫龍之為蟲(chóng)也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。人主亦有逆鱗'。
服蔥：可能指生活節(jié)儉，蔥為普通食物，此處代指清苦生活。
摩頸：以手摸頸，形容面對(duì)死亡威脅的從容。
特筆褒：指史書(shū)中以特別筆墨給予褒獎(jiǎng)，如《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》為其立傳并肯定其忠直。
屈突通為隋唐之際名將，先仕隋后歸唐，一生歷經(jīng)朝代更迭。此詩(shī)應(yīng)創(chuàng)作于后人對(duì)其歷史評(píng)價(jià)的探討中，結(jié)合《舊唐書(shū)》等史料，針對(duì)其忠直品格與改仕行為的矛盾展開(kāi)評(píng)述。
全詩(shī)以客觀(guān)筆觸評(píng)價(jià)屈突通，肯定其嚴(yán)正清高、面對(duì)威脅不屈的品格，同時(shí)不避其'大節(jié)無(wú)取'的爭(zhēng)議，最終強(qiáng)調(diào)史家對(duì)其特別褒揚(yáng)，反映了歷史人物評(píng)價(jià)的復(fù)雜性與包容性。
面湖樓好納朝光，夜夢(mèng)分明起輒忘。 但記曉鐘來(lái)兩寺，一鐘聲短一聲長(zhǎng)。
湖上朝來(lái)水氣升，南高峰色自崚嶒。 小船看爾投西岸，載得三人兩是僧。
連夕滂沱類(lèi)建瓴，送將涼意滿(mǎn)郊坰。 江邊草木大半綠，天外一峰無(wú)限青。 卻信神龍?jiān)馐拢M容旱魃更爭(zhēng)靈。 從今懷抱如冰秋，閉閣燒香伴六經(jīng)。
東來(lái)五月見(jiàn)新秔，舂出□圓顆粒明。 端羨□堂有母遺，數(shù)匙晚炊且嘗羹。
槐樹(shù)千年知孰栽，槐枯藤欲大于槐。村翁生在槐枯后，只見(jiàn)藤花幾十回。
身墜千峰不自知，尚修故事水之麋。 真居峻嶺崇山下，又過(guò)綠陰青子時(shí)。 幻出流觴共頃刻，款留歸棹展娛嬉。 史君澹泊隨民樂(lè)，先賦豐年一首詩(shī)。
闌干倚處。戲裁成、彭澤當(dāng)年奇語(yǔ)。三徑荒涼懷舊里，我欲扁舟歸去。鳥(niǎo)倦知還，寓形宇內(nèi)，今已年如許。小窗容膝，要尋情話(huà)親侶。 郭外粗有西疇，故園松菊，日涉方成趣。流水涓涓千澗上，云繞奇峰無(wú)數(shù)。窈窕經(jīng)丘，風(fēng)清月了，時(shí)看煙中雨。蕭然巾岸，引觴寄傲衡宇。
蝶夢(mèng)初回栩栩。柳岸幾聲鶯語(yǔ)。萍末起微風(fēng)，山外一川煙雨。凝顧。凝顧。人在玉壺深處。
結(jié)廬人境羨陶潛。車(chē)馬不來(lái)喧。勝處自多真趣，飛鳥(niǎo)日相還。 心既遠(yuǎn)，地仍偏。見(jiàn)南山。手持菊穎，山氣常佳，欲辨忘言。
郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽尋歷遍溪邊路。 薄宦浮家無(wú)定處。萍飄梗泛前人語(yǔ)。與子未須鄉(xiāng)國(guó)去。來(lái)同住。且看群岫煙中雨。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，搗就藍(lán)橋碧紺霜。凡骨變，驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。
底事中秋無(wú)月，元來(lái)留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見(jiàn)潮生月上。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度見(jiàn)仙槎。秋色分明如畫(huà)。愿把陰功一脈，燈燈相續(xù)無(wú)涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話(huà)。
記蟾宮桂子，撒向人間，如今時(shí)候。□□□□，□□□□□。白下長(zhǎng)干，亂灘橫笛，想昔游依舊。大海一漚，千年一息，誰(shuí)稱(chēng)彭壽。開(kāi)遍門(mén)前丹蕊，漸西風(fēng)入東籬，釀成仙酒。□□□□，□□□□□。卓筆雞籠，懸天寶蓋，占斷宣徽秀。來(lái)歲清苕，公家事了，斑衣藍(lán)綬。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學(xué)，萬(wàn)世訓(xùn)彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開(kāi)緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
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