寄張子直
常愿從君授古書，血誠瀝盡更無馀。漂流豈意來深野，系滯無由后從車。
蹤跡浸違南郡帳，夢魂長繞武侯廬。仁人有意收庸賤，時寄聲音一起予。
性質迂回趣向卑，此身敢望圣門歸。趨時已愧雕蟲陋，學古還憂畫虎非。
材近蓬蒿難自立，目無松柏竟誰依。重嗟蹤跡匏瓜系，翻羨蒼蠅附尾飛。
常愿從君授古書，血誠瀝盡更無馀。漂流豈意來深野，系滯無由后從車。
蹤跡浸違南郡帳，夢魂長繞武侯廬。仁人有意收庸賤，時寄聲音一起予。
性質迂回趣向卑，此身敢望圣門歸。趨時已愧雕蟲陋，學古還憂畫虎非。
材近蓬蒿難自立，目無松柏竟誰依。重嗟蹤跡匏瓜系，翻羨蒼蠅附尾飛。
我常常希望能跟隨您學習古書，一片赤誠之心已毫無保留。怎料漂泊來到這偏遠山野，被瑣事羈絆無法追隨您。行蹤漸漸遠離南郡幕府，夢魂卻常縈繞在武侯廬。仁德之人若有意收留我這平庸卑賤之人，還望時常寄來消息讓我振作。我性格迂腐，志向卑微，哪敢奢望能歸入圣門。追隨時尚已愧于雕蟲小技的淺陋，學習古人又擔憂畫虎不成反類犬。我才質如蓬蒿難以自立，身邊沒有松柏般的賢才可依靠。更嘆息自己如匏瓜般被束縛，反倒羨慕蒼蠅能附在馬尾上飛行。
血誠：赤誠之心。
系滯：被束縛、羈絆。從車：跟隨車馬，指追隨。
浸違：漸漸遠離。南郡帳：南郡的幕府。
武侯廬：諸葛亮曾隱居南陽，有武侯廬。這里可能借指張子直所在之地。
仁人：指張子直。庸賤：作者自謙之詞。
聲音：消息。起予：啟發我，讓我振作。
迂回：迂腐。趣向卑：志向卑微。
趨時：追隨時尚。雕蟲：指微不足道的技能。
畫虎非：畫虎不成反類犬，比喻好高騖遠，一事無成。
蓬蒿：蓬草和蒿草，比喻才能低下。
匏瓜系：像匏瓜一樣被系著不能行動，比喻不得志。
蒼蠅附尾飛：比喻依附他人而得勢。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可以推測，作者可能處于人生的困境中，漂泊到偏遠之地，不得志。張子直可能是一位有學識、有地位的人，作者希望能得到他的賞識和幫助，于是寫下此詩表達自己的心意。
這首詩主旨是作者向張子直表達追隨學習的愿望和自身懷才不遇的苦悶。其特點是情感真摯，運用意象和典故增強表現力。在文學史上雖可能無顯著地位，但展現了古代文人渴望伯樂、追求上進的心態。
為學心雖滿，知君如掩扉。
誰種薜荔花？盤根上幽石。玲瓏珠綴曉，香靄岑嵐夕。
卻誤貪寢人，遺衣掛苔壁。
丹即筌蹄道即魚，忘筌得道證空虛。莫堅守抱無為一，撲碎空虛一也無。
妙有靈丹常赫赫，含容法界自如如。隨緣應感長清靜，九載金剛不壞軀。
瘦影人如夢，寒鐘月在樓。西風撕弄小銀鉤。猶道隔廊、屧響誤回頭。
濕玉憐紅箸，輕珠泥翠喉。短弦掩抑不勝愁。卻向眾中、佯笑眼波流。
昔君湖上來，子規啼滿樹。今君從此去，溪流益奔布。
叆叆陰云中，群叫一如故。密葉暗不見，林花自紛雨。
凄然驚客耳，想當為其住。十日入山城，城北多野趣。
去冬歷枯涸，茲復改秾煦。出挹清明界，重尋舊游路。
湖鴨喧萍沚，園鳩快宿澍。石亭堪止息，幽賞會來助。
遙念北山下，猿鶴有孤寓。夜月對常好，還軌驟難遽。
作詩懷之子，因風以將附。
庚寅歲春，奉使過京師，感懷作
記神京，繁華地，舊游蹤。正御溝、春水溶溶。平康巷陌，繡鞍金勒躍青驄。解衣沽酒醉弦管，柳綠花紅。 到如今、馀霜鬢，嗟前事、夢魂中。但寒煙、滿目飛蓬。雕欄玉砌，空鎖三十六離宮。塞笳驚起暮天雁，寂寞東風。
古岸通新屐，西風倚望間。 白云黃葉寺，秋色夕陽山。 野菊如人瘦，沙鷗共我間。 朗吟獨歸去，流水掩柴關。
藤陰?■，藥闌披拂，過眼風光睕晚。幽閨料有惜花心，想素手、頻題冰繭。
經時病起，懷人愁緒，寄與折枝畫卷。襟期肯許倩花盟，記后度、春深夏淺。
風花日將老，佳期猶渺渺。 不結同心人，空結同心草。
江亭勝既冠三湘，仁智所樂皆其旁。翠岫俯映青羅光，上月喬木摩穹蒼。
亭下川遐覆銀塘，水面風來笑語香。騷人相值喜飛觚，雄辯清談五月涼。
飲馀相與坐方床，論文日暮興何長。佳篇疾讀韻瑯瑯，直疑星斗煥光芒。
格高調古說奇方，況復筆法追二王。事業無窮嘆茫茫，丹鉛點勘策非郎。
與公致道心可忘，浩歌直造無何鄉。
兩宮旄鉞何其盛，來自廬州共武昌。廣甸白云飛渺渺，大江黃鶴去茫茫。
靈妃旋旆神燈見，龍女吹笙水殿涼。八月灤河回象駕，愿勞太子奏多方。
耿耿孤光海上流，幾家空想大刀頭。欲探蟾兔應無跡，始信山河總是愁。
白露丹楓寒自化，清霜白骨爛誰收。此身若有雙鳧舄，不向人間嘆九州。
一覽清厓萬里過，百年秋興此時多。鮫童袂薄遺珠淚，織女機寒濕鳳梭。
鶴語不知人是否，烏啼數問夜如何。江湖莫動魚龍寂，應有凄涼及釣蓑。
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。 誰道滄江總無事，近來長共血爭流。
縣人冉氏有狗而猛，遇行人輒搏噬之；往往為所傷。傷，則主人躬詣謝罪，出財救療之。如是者數矣。冉氏以是頗患苦狗；然以其猛也，未忍殺，故置之。
劉位東謂余曰：“余嘗夜歸，去家門里許，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝橫掃之，群狗皆遠立，獨冉氏狗竟前欲相搏；幾傷者數矣。余且斗且行，過冉氏門而東，且數十武，狗乃止。當是時身憊甚，幸狗漸遠，憩道旁良久始去；狗猶望而吠也。既歸，念此良狗也，藉令有仇盜夜往劫之，狗拒門而噬，雖數人能入咫尺地哉！聞冉氏頗患苦此狗，旦若遇之于市，必囑之使勿殺；此狗累千金不可得也。
“居數曰，冉氏之鄰至。問其狗，曰：‘烹之矣！’驚而詰其故，曰：‘日者冉氏有盜，主人覺之，呼二子起操械，共逐之；盜驚而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不應，遍索之無有也。將寢，聞臥床下若有微息者，燭之，則狗也，卷屈蹲伏，不敢少轉側，垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲息者。主人曰：‘嘻，吾向之隱忍而不之殺者為其有倉卒一旦之用也，惡知其搏行人則勇而見盜則怯乎哉！’以是故，遂烹之也。”
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于見賊者，豈獨此狗也哉！今夫市井無賴之徒，平居使氣，暴橫閭里間，或竄名縣胥，或寄身營卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遙避之；怒則吸其群，持械圜斫之，一方莫敢誰何，若壯士然。一旦有小劫盜，使之持兵仗入府廨防守，不下百數十人，忽廄馬夜驚，以為賊至，手顫顫，拔刀不能出鞘；幸而出，猶震震相擊有聲；發火器，再四皆不然；聞將出戍地，去賊尚數百里，距家僅一二舍，輒號泣別父母妻子，恐不復相見；其震懼如此，故曰：“勇于私斗而怯于公戰。”又奚獨怪于狗而烹之？嘻，過矣！
雖然，畜貓者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盜也，茍其職之不舉，斯固無所用矣；況益之以噬人，庸可留乎！石勒欲殺石虎，其母曰：“快牛為犢多能破車，汝小忍之！”其后石氏之宗卒滅于虎。貪牛之快而不顧車之破尚不可，況徒破車而牛實不快乎！然而婦人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智過人遠矣。
人之材，有所長則必有所短；惟君子則不然。鐘毓與參佐射，魏舒常為畫籌；后遇朋人不足，以舒滿數，發無不中，舉坐愕然。俞大猷與人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立軍門，勇氣百倍，戰無不克者。若此者固不可多得也。其次，醇謹而不足有為者。其次，跅弛而可以集事者。若但能害人而不足濟事，則狗而已矣！
雖然，吾又嘗聞某氏有狗竟夜不吠，吠則主人知有盜至；是狗亦有過人者。然則搏噬行人而不御賊，雖在狗亦下焉者矣。
