自得亭
曉立雞聲月，晝坐綠陰風。
兩行名教旨，千古此心同。
一塵不動處，萬籟無聲時。
高臥清風里，微吟自得詩。
曉立雞聲月，晝坐綠陰風。
兩行名教旨，千古此心同。
一塵不動處，萬籟無聲時。
高臥清風里，微吟自得詩。
清晨站立，伴著雞叫聲和明月；白天閑坐，享受著綠陰中的微風。遵循著儒家名教的宗旨，古往今來此心相同。內心如塵埃靜止，外界萬籟俱寂。在清風中安然高臥，輕聲吟誦著自得之詩。
名教旨：指儒家的名分和教化的宗旨。
一塵：佛教把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”，這里指內心的雜念。
萬籟：指自然界萬物發出的各種聲響。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可推測詩人處于一個相對寧靜的環境，可能是在追求精神上的自我滿足和對儒家教義的踐行。當時社會或許儒家思想仍有較大影響，詩人在這種文化氛圍中，通過詩歌表達自己的心境。
這首詩主旨是表達詩人在遵循名教中獲得內心的寧靜和自得。其特點是意境清幽，語言質樸，體現了詩人對精神境界的追求。在文學上反映了當時文人受儒家思想熏陶下的一種生活態度和精神追求。
寒夢。寒夢。夢被詩魔調弄。醒來吟落燈花，燈暗紙窗月斜。月斜。月斜。巷口柝聲敲歇。
江南孟秋天，稻花白如氈。素腕慚新藕，殘妝妒晚蓮。
憶長安，六月時，風臺水榭逶迤。朱果雕籠香透， 分明紫禁寒隨。塵驚九衢客散，赭珂滴瀝青驪。
春有百花夏有熱，秋有涼風冬有雪。 若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
江東大道日華春，垂楊掛柳掃清塵。 淇水昨送淚沾巾，紅妝宿昔已應新。
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝 。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
未躍天衢臥寂寥，碧潭流溢海山腰。 埋藏頭角雖多日，鼓動風雷在一朝。 既若有心成變化，豈能無意澤枯焦。 神蹤許為蒼生起，愿擊香車上九霄。
金輿曉駐武英傍，孔雀屏開御褥香。 今代瀛洲最多士，賜題吟得進君王。
雖扼咽喉□□間，猶□□脈得良醫。 □□□平成報按，重讀磨崖□字碑。
人中儀表黃東阿，華詞藻辯如懸河。 秋波千頃撓不濁，但覺四坐春風和。 早年通籍絲綸閣，詔選儒臣拯民瘼。 百里柯亭棲鳳鸞，一麾古鄆翔雕鶚。 交陳百務情非愆，偶蹶霜蹄眾所憐。 歸來倅領文翁鐸，回首傷心叔夜弦。 朝夜開卷披光彩，一似驪珠照滄海。 弟子誰為宋玉招，故人獨有山公在。 愁來翹首悵東津，海水潺潺海上昏。 惟有白云山萬疊，百年從此憶清塵。
臺與夕陽平，同來為晚晴。 隔江山欲動，半壑樹無聲。 艇子遙歸浦，庵僧近掩荊。 煙嵐處處合，殘興尚能清。
淮山隱隱，千里云峰千里恨。淮水悠悠，萬頃煙波萬頃愁。 山長水遠，遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。
帝曰簡才能，旌賢在股肱。文章禮一變，禮樂道逾弘。 蕓閣英華入，賓門鹓鷺登。恩筵過所望，圣澤實超恒。 夏葉開紅藥，馀花發紫藤。微臣亦何幸，叨此預文朋。
審官思共理，多士屬惟唐。歷選臺庭舊，來熙帝業昌。 入朝師百辟，論道協三光。垂拱咨元老，親賢輔少陽。 登庸崇禮送，寵德耀宸章。御酒飛觴洽，仙闈雅樂張。 荷恩思有報，陳力愧無良。愿罄公忠節，同心奉我皇。
三萬六千頃，湖侵海內田。 逢山方得地，見月始知天。 南國吞將盡，東溟勢欲連。 何當灑為雨，無處不豐年。
