閒興 其三
嘯傲閒身已十年，
百花深處擁書眠。
琴心漸會中庸道，
詩學難參上乘禪。
白眼銜杯茶當酒，
青絲繞屋柳如煙。
藜床抱膝渾無事，
重檢蒙莊「內外篇」。
嘯傲閒身已十年，
百花深處擁書眠。
琴心漸會中庸道，
詩學難參上乘禪。
白眼銜杯茶當酒，
青絲繞屋柳如煙。
藜床抱膝渾無事，
重檢蒙莊「內外篇」。
自在閑居已有十年光陰，在百花深處擁書而眠。撫琴之心漸漸領悟中庸之道，詩學卻難以參透上乘禪理。白眼持杯以茶代酒，青柳繞屋如煙似霧。坐在藜草編的床上抱膝無事，重新翻檢莊子的《內外篇》。
嘯傲：逍遙自在，無拘無束。
閒身：指閑居不仕之身。
中庸道：儒家提倡的不偏不倚、調和折中之道。
上乘禪：佛教指高深的禪理，此處借指詩學的高妙境界。
白眼：《晉書·阮籍傳》載阮籍能為青白眼，對禮俗之士以白眼待之，此處表對世俗的淡泊。
青絲：指柳絲，因柳條細長色青，故稱。
藜床：用藜草編織的床，代指簡陋的居處。
蒙莊：指莊子，因莊子為戰國時宋國蒙人（今河南商丘），故稱。
內外篇：《莊子》分“內篇”“外篇”“雜篇”，此處代指莊子著作。
此詩當為作者長期閑居后所作。詩中“閒身已十年”點明時間跨度，結合“重檢蒙莊內外篇”等句，推測作者或因厭倦世俗，退隱后寄情詩書琴茶，以莊子思想自適。
全詩以“閒”為核心，通過書眠、悟琴、品茶、觀柳、讀莊等日常片段，展現閑居生活的自在與精神世界的充實，體現了對隱逸生活的向往和對道家思想的推崇，語言質樸而意境悠遠。
陽復乾純陽＊午。象帝先、是吾玄祖。一氣氤氳降甘雨。始恍然、火浮黎土。無極極中誠密錮。玉龍蟠、幽囚金虎。主人輕鼓沒弦琴，全不屬
縱目江山了，芳洲黯淡容。 風云飛燕雀，雷雨壯蛟龍。 詞賦空千古，煙波浩萬重。 危樓看百尺，縹渺挹仙蹤。
識盡人間甘苦。不如歸去。先來孤館客愁多，更傾下、連宵雨。盡日登山繞樹。祿非尺素。竹雞啼了杜鵑啼，甚都在、人愁處。
南國幽花比并香。直從初夏到秋涼。素馨茉莉古時光。 梅□正寒方著蕊，芙蓉過暑即空塘。個中春色最難量。
雨歇方塘，清圓一一風荷舉。艤舟南浦。忘卻來時路。 醉拍春衫，便欲隨君去。猶回顧。阿蠻樊素。更有留人處。
朝望漢陽云，暮植香山杖。 長風如奔湍，千林共一響。 前登見石坪，有庵大如掌。 孤松翼嶺深，殘霞延月上。 黃精具嘉蔬，葉羅新餉。 已作山中人，慣受伊蒲享。 悟彼服食者，虛結煙嵐想。
不知鷗與鶴，天畔弄晴暉。背日分明見，臨川相映微。 凈中云一點，回處雪孤飛。正好南枝住，翩翩何所歸。
金槳木蘭船，戲采江南蓮。 蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。 房垂易入手，柄曲自臨盤。 露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
五剡乃脫選，通籍入金閨。祖宗立法初意，正欲獵英奇。近世流風薄矣，強者立躋霄漢，弱者困塵泥。流水伯牙操，底處有鐘期。 公為政，民不擾，吏無欺。春風桃李滿縣，當路幾人知。五馬宏開公道，一鶚首旌治最，遲乃速之基。不枉受人薦，更看薦人時。
劍倚青天笛倚樓。云影悠悠。鶴影悠悠。好同攜手上瀛洲。身在閻浮。業在閻浮。 一段紅云綠樹愁。今也休休。古也休休。夕陽西去水東流。富又何求。貴又何求。
朝云浮四海，日暮歸故山。 行役懷舊土，悲思不能言。 悠悠涉千里，未知何時旋。
思量世事，幾千般翻覆，是非多少。隨分隨緣天地里，心與江山不老。道在天先，神游物外，自有長生寶。洞門無鎖，悄無一個人到。 一條柱杖橫肩，芒鞋緊峭，正風清月好。驚賞百年渾似夢，空被利名縈繞。野鶴縱橫，孤云自在，對落花芳草。來朝拂袖，誰來南岳尋我。
二月一番雨，昨夜一聲雷。槍旗爭展，建溪春色占先魁。采取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，煉作紫金堆。碾破香無限，飛起綠塵埃。 汲新泉，烹活火，試將來。放下兔毫甌子，滋味舌頭回。喚醒青州從事，戰退睡魔百萬，夢不到陽臺。兩腋清風起，我欲上蓬萊。
巍巍主人德。佳會被四方。 開館延羣士。置酒于斯堂。 辨論釋郁結。援筆興文章。 穆穆眾君子。好合同歡康。 促坐褰重帷。傳滿騰羽觴。
洛水禁罾罟。 魚鱉不為殖。 空令自相啖。 吏民不得食。
