讀《史記》四十首 其二十六 魯兩生
叔孫起朝儀，綿蕞習野外。
武夫悍將齊震服，高祖乃知皇帝貴。
嬴秦之儀豈堪羨，當年自詡識時變。
魯兩生，不肯行，高風千載尚可想，惜哉史冊逸其名。
君不見，五百黃金不自有，圣人之名滿人口。
叔孫面，不足稱，弟子齷齪徒營營。
漢家儒宗讓公首，先王大禮嗟更。
我所思，魯兩生。
叔孫起朝儀，綿蕞習野外。
武夫悍將齊震服，高祖乃知皇帝貴。
嬴秦之儀豈堪羨，當年自詡識時變。
魯兩生，不肯行，高風千載尚可想，惜哉史冊逸其名。
君不見，五百黃金不自有，圣人之名滿人口。
叔孫面，不足稱，弟子齷齪徒營營。
漢家儒宗讓公首，先王大禮嗟更。
我所思，魯兩生。
叔孫通制定朝廷禮儀，在野外用綿繩茅草演習。武將們都被震懾服從，高祖這才知道做皇帝的尊貴。秦朝的禮儀哪里值得羨慕？他當年還自夸能順應時勢變化。魯地的兩位儒生，不肯隨行參與，他們的高風亮節千年后仍可想見，可惜史冊上遺漏了他們的姓名。你沒看到嗎？五百黃金他們不據為己有，圣人的美名卻傳遍世人之口。叔孫通的為人，不值得稱道，他的弟子器量狹小只知鉆營。漢代儒家宗師之位應讓給您，先王的大禮制度令人感嘆變更。我所思念的，正是魯地的兩位儒生。
叔孫：指叔孫通，漢初儒者，曾為劉邦制定朝會禮儀。
綿蕞（zuì）：古代演習禮儀時，用綿繩標記處所，用茅束表示位次，稱為“綿蕞”。
嬴秦：指秦朝，因秦王室姓嬴。
齷齪（wò chuò）：形容人器量狹小，拘泥小節。
漢家儒宗：漢代儒家代表人物，此處暗指叔孫通被后世視為儒宗，但詩中認為應讓位于魯兩生。
此詩為作者研讀《史記》時所作組詩之一，針對《史記·劉敬叔孫通列傳》中叔孫通為劉邦制定朝儀、魯地兩儒生拒絕參與的歷史事件，結合個人對儒家精神的理解而創作，旨在借古喻今，強調儒家禮儀的精神內核重于形式。
全詩以《史記》史實為依托，通過對比魯兩生與叔孫通的不同選擇，批判了功利主義的儒學流弊，高度贊揚魯兩生堅守原則、淡泊名利的高風亮節，體現了作者對儒家精神本質的深刻思考。
明月雙溪水，清風八詠樓。昔年為客處，今日送君游。
初第華嚴會，王家少長行。到宮龍節駐，禮塔雁行成。 蓮界千峰靜，梅天一雨清。禪庭未可戀，圣主寄蒼生。
沛艾如龍馬，來從上苑中。棣華恩見賜，伯舅禮仍崇。 鏡點黃金眼，花開白雪騣.性柔君子德，足逸大王風。 色照鳴珂靜，聲連噴玉雄。食場恩未盡，過隙命旋終。 練影依云沒，銀鞍向月空。仍聞樂府唱，猶念代勞功。
海仙憐憨凝，相嬉幻蓬島。 池縣孤影直，云增危勢好。 鶴盤意欲下，樹滋色難老。 春風慎披拂，勿僑生凡草。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？ 江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？ 江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
飛霰紛紛集，西風冷趁人。漫天云似玉，匝地樹成銀。
皎潔應無匹，飄揚莫療貧。不騎驢子背，詩思亦清新。
烽煙猶未盡，年鬢暗相催。輕敵心空在，彎弓手不開。 馬依秋草病，柳傍故營摧。唯有酬恩客，時聽說劍來。
籬外涓涓澗水流，槿花半點夕陽收。 欲題名字知相訪，又恐芭蕉不奈秋。
金錢贖得免刀痕，聞道禽魚亦感恩。 好去長江千萬里，不須辛苦上龍門。
天地有英氣，鍾秀在人間。流虹甫近華旦，維岳預生賢。千載明良會遇，三世勛庸忠烈，誰得似家傳。高論排風俗，抗志遏狂瀾。記年時，胡塵外，擁朱幡。洪樞紫府功業，指日復青氈。拭目泥封飛下，趁取梅花消息，去去簉朝班。骨相元不老，何必頌南山。
天地有英氣，鐘秀在人間。流虹甫近華旦，維岳預生賢。千載明良會遇，三世勛庸忠烈，誰得似家傳。高論排風俗，抗志遏狂瀾。 記年時，胡塵外，擁朱幡。洪樞紫府功業，指日復青氈。拭目泥封飛下，趁取梅花消息，去去簉朝班。骨相元不老，何必頌南山。
某伏以清商肇序，階蓂方五莢之飛；元精生賢，寶歷應千齡之運。於赫自天之佑，丕昭維岳之祥。弧矢垂門，冠裳爭耀。既托屏幪之芘，敢忘頌詠之私。敬制拙詞，仰祝臺算。以醉蓬萊寄調，繕寫拜呈，伏惟臺慈，特賜采覽。 漸荷收綠蓋，桂吐金英，嫩涼天氣。香案仙官，向人間游戲。道貌孤高，靈扃恬淡，有壽星標致。夢得文章，水心談論，家聲相繼。 芙蓉上幕，龍藩勝地。剡薦交飛，宸衷簡記。行趣朝班，便鸞坡螭陛。贊畫堂中，垂弧節屆，且舉觴一醉。試問莊椿，春秋多少，八千馀歲。
憶昨行邊別，相期到鶴州。 秋風驚過眼，落日懶回頭。 華屋空遺憾，佳城足遠謀。 無從扶柩哭，揮淚寄江流。
峽天猿嘯萬山秋，御宿相逢轉別愁。 后會知誰先白發，清時勞汝問滄洲。 胡床對月此村夜，霜杵搗衣何郡樓。 聞道西京最蕭瑟，可堪歸路曲江頭。
