宿湘山寺
古寺一聲磬，煙開見清泚。
生平湘上吟，今到湘山里。
湘水入海流，湘源浚自此。
漓水走東南，兩界注飛矢。
不踏五嶺云，空駭七澤水。
頗聞祭川者，河源先海委。
茲行探其本，乾坤一掌指。
湘山連衡山，千里猶尺咫。
古寺一聲磬，煙開見清泚。
生平湘上吟，今到湘山里。
湘水入海流，湘源浚自此。
漓水走東南，兩界注飛矢。
不踏五嶺云，空駭七澤水。
頗聞祭川者，河源先海委。
茲行探其本，乾坤一掌指。
湘山連衡山，千里猶尺咫。
古老的寺廟中傳來一聲磬響，煙靄散開，露出清澈的水流。生平常吟誦湘上的詩句，今日終于來到湘山之中。湘水奔流入海，其源頭便從這里疏通。漓水向東南流去，兩水如飛箭般注入不同方向。若不踏足五嶺的云霧，只會空自驚嘆七澤的大水。聽說祭祀河流的禮儀，以河源為始，大海為歸。此行便是探尋其本源，天地之妙盡在一掌之間。湘山連接著衡山，千里之遙仿佛近在咫尺。
磬：古代佛寺中敲擊的青銅樂器，用于法事或報時。
清泚（cǐ）：清澈的水流，泚指水清的樣子。
浚（jùn）：疏通，此處指湘水源頭由此發源。
五嶺：大庾、騎田、都龐、萌渚、越城五座山嶺，為湘粵分界。
七澤：古代楚地七個大澤（如云夢澤），代指廣闊水域。
祭川者：古代祭祀河流的禮儀，《禮記》載“祭川者，先河而后海”。
河源先海委：指祭祀時以河源為起始，以海為歸依。委，歸向。
尺咫（zhǐ）：古代八寸為咫，十寸為尺，比喻距離極近。
此詩當創作于詩人游歷湘地時。詩人宿于湘山寺，實地探訪湘水源頭，結合對湘水、漓水地理走向的觀察，以及古代祭川禮儀的聯想，寫下此詩以記錄探源之思。
詩以“宿湘山寺”為引，從寺中磬聲起筆，轉入對湘水源頭的探索，融合地理考據與哲理思考，展現了古代文人“探本溯源”的求知精神，語言質樸而意境深遠。
揖坐樓頭夜，酒杯生菜盤。 交情三月暮，細雨一燈寒。 談笑響如在，賡酬墨未乾。 死生千古別，西日照闌干。
廉水扶桑北，石城勾漏西。 吏情甘散地，春色在扶藜。 榔葉斜侵屋，江魚逆上溪。 飄飄犯蠻府，淚應暮猿啼。
蒲子花開蓮葉齊，聞郎船已過巴西。 郎看明月是儂意，到處隨郎郎不知。
歲見梅追和一首，終恨有兒女子態耳 竹里一枝梅，雨洗娟娟靜。疑是佳人日暮來，綽約風前影。 新恨有誰知，往事何堪省。夢繞陽臺寂寞回，沾袖余香冷。
碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。 人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。
小窗前，疏影下。鸞鏡弄妝初罷。梅似雪，雪如人。都無一點塵。 暮江寒，人響絕。更著朦朧微月。山似玉，玉如君。相看一笑溫。
亭亭秋水芙蓉。翠圍中。又是一年風露、笑相逢。 天機畔。云錦亂。思無窮。路隔銀河猶解、嫁西風。
胭脂坡上月如鉤。問青樓。覓溫柔。庭院深沈，窗戶掩清秋。月下香云嬌墮砌，花氣重，酒光浮。清歌皓齒艷明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。結習未忘吾老矣。煩惱夢，赴東流。
榆柳清陰下，茅亭近水湄。 抵檐栽美竹，橫榻賦新詩。 樸陋從人笑，棲遲止自怡。 歲寒天地肅，松雪有心期。
蝶懶鶯慵芳草歇。綠暗紅稀，柳絮飄晴雪。有意送春還惜別。杜鵑爭奈催歸切。繡閣無人簾半揭。暗憶邊城，十載音書絕。惟有東風無異說。
三十年前宿草廬，五年三第世間無。 門前獬豸公裳在，只恐兒孫不讀書。
竹焉美哉，愛竹者誰，曰君子歟。向佳山水處，筑宮一畝，好風煙里，種玉千馀。朝引輕霏，夕延涼月，此外塵埃一點無。須知道，有樂其樂者，吾愛吾廬。竹之清也何如。應料得詩人清矣乎。況滿庭秀色，對拈彩筆，半窗涼影，伴讀殘書。休說龍吟，莫言鳳嘯，且道高標誰勝渠。君試看，正繞坡云氣，似渭川圖。
代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠浮天。樓臺影就波中出， 日月光疑鏡里懸。雁沼回流成舜海，龜書薦祉應堯年。 大川既濟慚為楫，報德空思奉細涓。
天門初日上蓬萊，彩仗迎春隊隊來。 馳道傳呼龍仗過，百工爭看打球回。
草動三江色，林占萬壑晴。 籬邊春水至，檐際暖云生。 溪犬迎船吠，鄰雞上樹鳴。 鹿門何必去，此地可躬耕。
